十九世紀江戸という都市空間を生きた文化人・岩瀬醒は浮世絵師・北尾政演として活躍の後、江戸戯作壇の中心人物・山東京伝として洒落本・黄表紙・合巻・読本等多くの領域で流行を生み出した。寛政の改革による筆禍事件以後は一流の学者たちと交流をもち、近世初期の風俗や事物の考証に傾倒。その成果を随筆にまとめたことが知られている。雅俗両面にわたる京伝の営為を総合的に論じ、中でも晩年の成果に対して新たな光を当てる労作。
序論 十九世紀の文化人”岩瀬醒”の営為
第一部 考証趣味のネットワーク
第一章 菅原洞斎の古書画展覧会
第二章 山東京伝の考証と菅原洞斎 -- 『画師姓名冠字類鈔』に見る考証趣味のネットワーク
第三章 京伝作品における異国意匠の取材源 -- 京伝の交遊に注目して
第二部 模写と意匠
第一章 京伝『籠釣瓶丹前八橋』における<絵馬の怪異>
第二章 京伝合巻における古画 -- 『籠釣瓶丹前八橋』・『糸桜本朝文粋』を例に
第三章 半紙本体裁巻のデザインを読む -- 神戸大学附属図書館蔵・京伝『桜ひめ筆の再咲』を手掛かりに
第四章 生まれ変わる意匠 -- 京伝作品における野晒模様の衣装
第三部 戯作の方法
第一章 京伝合巻と図会もの -- 京伝の挿絵利用方法についての一考察
第二章 京伝『桜姫全伝 曙草紙』小考 -- 清閑寺の場面を中心に ※桜姫全伝=組文字
第三章 山東京伝と小枝繁 -- 先行作品の利用方法に注目して
第四章 文化十年の京伝合巻 -- 『通俗画図勢勇談』利用に注目して
第四部 寛政の改革以後の京伝と戯作
第一章 戯作者の表徴 -- 京伝・三馬に注目して
第二章 江戸の戯作者という<ブランド> -- 式亭三馬の広告文を例に
第三章 十九世紀文化人の戯作 -- 京伝の自序に注目して
結語
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