「古典の文言（もんごん）なのか、わが言葉なのか、区別がつかないくらいになり、わが生を導く」ようになった『徒然草』からの原文を、中野孝次が選び抜いて“わが徒然草”を作りあげた。総ルビつきの原文と現代語訳、そして思いを込めた解説。南北朝の乱世を生きた兼好の永遠の古典が、時代を超え「今に生きる言葉」として蘇る。

存命の喜び、日々に楽しまざらんや

著者の「心の中で鳴り続け」生き方を定めた「今を生きる言葉」

「古典の文言（もんごん）なのか、わが言葉なのか、区別がつかないくらいになり、わが生を導く」ようになった『徒然草』からの原文を、中野孝次が選び抜いて“わが徒然草”を作りあげた。総ルビつきの原文と現代語訳、そして思いを込めた解説。南北朝の乱世を生きた兼好の永遠の古典が、時代を超え「今に生きる言葉」として蘇る。

はじめに

序段

1　世俗譚

第八十九段

第五十三段

第五十段

第二百三十六段

第百十五段

第四十段

第二百九段

2　しばらく楽しぶ

第七十四段

第七十五段

第百八段

第五十八段

第五十九段

3　なんとなくいい話

第三十一段

第三十六段

第六十二段

第三十七段

第十五段

第十七段

4　生死

第九十三段

第百十二段

第百五十五段

第二百四十一段

第四十九段

5　名人

第二百二十九段

第百九段

第百八十五段

第九十二段

第百十段

6　シンプル・ライフ

第百八十四段

第二百十五段

第二百十六段

第百四十段

7　一事に専念せよ

第百五十段

第百五十一段

第百八十七段

第百八十八段

第十三段

8　心のふしぎ

第百五十七段

第八十五段

第七十三段

第二百三十五段

9　よき趣味、悪しき趣味

第三十五段

第七十二段

第七十八段

第七十九段

第八十一段

第八十二段

10　美とは何か

第百三十七段

第二百十二段

11　ありがたい話

第三十九段

第六十段

第百二十四段

第百四十四段

第百九十二段

12　実践的教訓

第百二十七段

第五十五段

第百七十段

第百六十四段

第二百二十四段

おわりに

テキストと参考文献

本書は、兼好法師を主人公としたマンガと、解説で、徒然草を読み解き、古典として読み継がれてきた生き方のヒントを毎日の生活に生かすための本です。

【今、なぜ徒然草か？】

・研究者が徒然草に注目！「隠遁者だといわれた兼好像は捏造だった！」

⇒実は兼好は社交性があり、自由な感性をもつ「バランス感のあるご意見番」だった。

・「ゆらぎを認め、謙虚に自分らしくあろうとする姿勢」が

「何事にも白黒はっきりつけなければ気が済まない」現代人の清涼剤に！

⇒「お酒は人付き合いでも健康でも災いの元」と言ったり、

　「月の夜にのんびりと語りながら酒を飲んで語るのは最高」と言ったり

　兼好はその場に合わせつつ、自分に向き合って語ります。

・「人間関係」「ほどよい仕事」「日本の美意識」「孤独のススメ」など

毎日の生活が豊かになるヒントが満載！

【本文より】

兼好は歌人ですから恋や季節、人生への述懐も語ります。

好奇心旺盛のぞき見精神で見聞きしたものを書き記します。

孤独をよしとする兼好の「おひとりさま」論は現代人にこそ通じるものがありそうです。

誰に読ませたいと気負ってはいない。書かねばならないなんて追い立てられてもいない。

思い浮かんだことを書きたくなって心にまかせて書いてゆく。

七〇〇年前に書かれたそんな古典からあなたの心にも

ふっと引っかかる一文が見つかるかもしれません。

第1章 散歩の名人

●あえて「用のないところ」をつくるよさ

●この木がなかったらよかったのに

●ライバル頓阿との歌合戦

●酒席が映す私たちの本性

第2章 話し上手・聞き上手

●知らない人の胸にひびく言葉

●兼好の取材力、描写力

●高僧発「中世のダジャレ」

●名君を育てた「おかみさん力」

第3章 孤独のススメ

●よき友だち付き合いを考える

●すべてのことから離れる境地

●すべてのことを「頼み」にしない

●傷つかない生き方

第4章 個性派法師に学ぶ

●もし「死」がなかったら？

●人はどうしてほしがるのか

●深い知識も使いよう

●猫またというものありて

第5章 プロフェッショナル

●専門家のワザこそ尊きものなり

●一刹那に生じる怠け心

●貶されても稽古に励む

●フラットでやわらかいモノの見方

第6章 恋を語る

●恋心を理解しない男というものは

●しのぶ女性の心づかいに触れる

●兼好が描く、男女の語らい

●男を試す女たち

第7章　みやび“日本の美意識”

●四季がめぐり、迎える新たな朝

●目で見ることにとらわれる

●不揃いのよさ、未完成という構え

●近代文人の徒然草対決

第8章 生と死

●とどまることのない時の中で

●亡くなった人はいずれ忘れ去られていく

●死は背後から迫っているのだ

●人生をさし貫くメッセージ

伝説の国語教師による超ロングセラーの古文参考書。著者は、寄り道しつつ、遊びつつ『銀の匙』１冊を３年間かけて学ぶという独自の教育スタイルにより、灘校を東大合格者数ナンバーワンに導いたと言われる。本書には、その授業実践のすべてが凝縮されている。現世への無常観を抱きつつ、なお時代を、人をあたたかな目で見つめつづけた兼好の名随筆より、珠玉の断章をセレクト。やさしい現代語訳や語句注釈で学び、ユーモアと人間味あふれる解説でさらなる広がりに触れながら、古文の世界に楽しく親しむことができる、入門書の決定版。

古典の息吹を感じてみよう！

もういちど、徒然草を読みなおす。

わかりやすい語釈と文法を掲載。

目次(内容と構成)

目次（内容と構成）

兼好法師略伝

序段〜第ニ百四十三段

索引

「眠れないほどおもしろい」古典シリーズ30万部突破！

最高級の人生論と、超一流の悪口が

交錯する『徒然草』の世界へようこそ！

それは「隠遁者の美学」か、

あるいは「ひねくれ者の戯言」かーー。

兼好法師が「つれづれなるまま」言いたい放題！

◇ 見栄を張っても、ろくなことがない

◇「女難」には、くれぐれも気を付けよ！

◇「だって、死んだら灰になるだけだろ？」

◇ エリートたちだって一皮むけば、この程度

◇「友とするにわろき者」--その条件とは？

鎌倉時代、兼好法師が書いたエッセーが『徒然草』。

枕草子、方丈記と並び「三大随筆」と呼ばれますが、

その中身は

「40歳になる前に死んだほうが見苦しくない」

「用事がすんだらさっさと帰ってほしい」

など、上から目線の皮肉ばかり！

毒舌まじりに語られる「処世のコツ」の数々を

ご紹介します。

ーー板野博行