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近代化で死別や看取りはいかに変容したのか。遺品整理業へのフィールドワークからエスノグラフィーを描き出し、そこに死の個別化を見出す。補論で死のゲゼルシャフト化に抵抗する試みの紹介も。

序　文 

図表一覧 

第一章　死への社会学的アプローチ

　一　無形の死 

　二　死と有形のモノ─死の意味づけ 

　三　死の近代的側面─モノと死の意味の変容 

　（1）　死の商品化・産業化 

　（2）　死の医療化 

　四　死の社会学の理論枠組みに向けて 

　（1）　死別研究批判 

　（2）　死と社会秩序 

第二章　死の社会的処理の論理

　一　モノの交換形式 

　（1）　等価交換 

　（2）　象徴交換 

　二　社会類型と死 

　（1）　ゲマインシャフトは死者こそ砦 

　（2）　物象化─ゲゼルシャフトの交換原理 

　（3）　死のゲマインシャフト化／ゲゼルシャフト化 

　三　死別の悲哀 

　（1）　供犠の喪失 

　（2）　死別のアノミー 

第三章　現代社会の死・家族・所有物

　一　家族の現代的変容─単独世帯化 

　二　家族と所有物 

　（1）　家族と共有財産 

　（2）　私的所有からみる個人化─市場・法 

　三　所有物へのゲゼルシャフトの論理の浸透 

　四　生活空間からの死と死者の排除─遺品の意味の変容 

第四章　遺品整理業のエスノグラフィー

　一　遺品整理業の登場 

　（1）　死の産業化の拡大 

　（2）　最初の遺品整理業 

　（3）　資格化にみる遺品整理の均質化 

　二　遺品整理業の作業事例 

　（1）　遺品整理業B 

　（2）　遺品整理業C 

　（3）　孤独死と遺品整理業 

　（4）　リユース事業にみる遺品 

　三　小括 

第五章　死の個別化 ── 結語

　一　議論の振り返り 

　二　贈与なき遺品 

　三　終活のメンタリティ 

　四　死の個別化 

補 論　ゲゼルシャフトで死が見出されるとき ── ボルタンスキーの試み

　一　消滅に抗する想起の力 

　二　ボルタンスキーによる虚構の死 

　三　神話作用への賭け 

参考文献 

あとがき 

索引