ジェンダーアイデンティティとは何か

混迷をきわめるジェンダー問題を分析し、 平等な社会のための現実的な解決策を提示する

多様な「性」を尊重する社会づくりが世界的に進むなかで、それに合わせた法制度などが整備されつつある。その一方で、複雑化した「ジェンダー概念」への理解が追いつかず、社会的混乱を来してもいる。本書では、生物学的性別よりもジェンダーを優先する、いわゆる「ジェンダーアイデンティティ理論」が生まれた思想的背景を、ボーヴォワール、ジュディス・バトラーなどを振り返りながら丁寧に説明し、「ジェンダーアイデンティティ」とは何かを明らかにする。さらに、女性専用スペース、医療、政治、データ収集など、さまざまな文脈において生物学的性別の重要性を提示することを通して、「誰もが生きやすい社会」の実現に向けた現実的な解決を試みる。

私たちはまだ連帯できる――ほんとうの敵は資本主義だ

１％の富裕層ではなく、「99％の私たち」のために、性差別・人種主義・環境破壊のない社会を。いまや世界中に拡がる女性たちの運動とも共鳴しながら、研究の第一線でも活躍するジェンダー学者たちが、性の抑圧をもたらす現代資本主義の終焉を呼びかける。分断を正確に認識することで、私たちはまだ連帯できる。

「99％のためのフェミニズムは反資本主義をうたう不断のフェミニズムである――平等を勝ち取らないかぎり同等では満足せず、公正を勝ち取らないかぎり空虚な法的権利には満足せず、個人の自由がすべての人々の自由と共にあることが確証されないかぎり、私たちは決して既存の民主主義には満足しない」（本文より）。

◎目次

１　新たなフェミニズムの波がストライキを再構成する

２　リベラル・フェミニズムは崩壊した──私たちは前に進まなければならない

３　私たちには反資本主義のフェミニズムが必要だ──99％のためのフェミニズム

４　私たちは社会全体の危機のさなかを生きている──そしてその根源は資本主義にある

５　資本主義社会におけるジェンダー的抑圧は、社会的再生産が利益目的の生産に従属していることに根ざしている──私たちはその順番を正しくひっくり返したい

６　ジェンダーに基づく暴力には多くの形があり、そのすべては資本主義と複雑に絡みあっている──私たちはそれらすべてと闘うことを誓う

７　資本主義はセクシュアリティを規制しようとする──私たちはそれを解放したい

８　資本主義は人種主義的・植民地主義的暴力から生まれた──99％のためのフェミニズムは、反人種主義かつ反帝国主義である

９　資本による地球の破壊から脱するために闘う──99％のためのフェミニズムはエコ社会主義である

10　資本主義は本物の民主主義や平和と両立しない──私たちの答えはフェミニスト的な国際主義である

11　99％のためのフェミニズムはすべてのラディカルな運動に反資本主義の反乱を呼びかける

女性にはどんな権利が必要？ 「女の仕事」はどう生まれた？ 多様で複雑なフェミニズムの論点を、多様で複雑なまま、でもわかりやすく伝えます。

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なぜいつも男子がリーダーなのか

女性もバリバリ働くべき？

家事にお金を払ったら？

なぜ天才と言われる女性は少ないのか

整形っていけないこと？

性描写はやめるべきか

――実は、フェミニストの意見は分かれます

対立も矛盾もそのまま理解し、前に進むための超入門！

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フェミニズムは何と格闘し，何を獲得してきたのか。資本主義が変容した社会で今起きている新たな課題とは。労働と再生産，家父長制，ケア，国家と女性の権利などの論点を現代的視点で再考し，次の理論形成へ向けて，第一線の研究者が集結。渾身のメッセージ。

フェミニズム・リブート、江南駅女性殺人事件を契機に若い女性たちがフェミニズムに覚醒し、声を上げ、社会に変化をもたらしている韓国。現在起きているフェミニズムムーブメントとその背景を検証、女性作家、アクティビスト等の声を伝え、韓日女性たちの連帯をすすめるための1冊

50代女性、フリーランス、ひとり暮らし。

仕事は？ 住まいは？ 人生は？ この先、なんとかなるんだろうか……？

でも、なんとかならなきゃ困ります。だって、私の老後がかかってんですよっ！

老後を目前に不安にかられた著者は「女性議員ならこの不安を自分ごととして考えてくれるのでは？」と希望を抱き、日本で唯一パリテ（男女同数）議会を20年以上も続けてきた大磯町議会をたずねる。

取材の中で浮かび上がってきたのは、自分自身が下積み時代に受けた悔しい女性蔑視、世代の異なる師匠との考え方の違い、50代になってからフェミニズムを知った苦しさなど、意外にも"個人的なこと"だった──

『時給はいつも最低賃金〜』の著者による、パワフルな政治＆フェミニズムエッセイ。

本書は、フェミニズムが大衆化時代を迎える中で、性差別と性暴力問題を「まともな」日常の政治として持続させるために、「#Me Too以降の運動」を考えるものだ。

すなわち、フェミニズムの持続可能な運動にするために、これまで「どんな困難があったのか」「何が足りなかったのか」「何をもっと思慮すべきか」という課題の解決を目指すものである。