ジェンダーアイデンティティとは何か

混迷をきわめるジェンダー問題を分析し、 平等な社会のための現実的な解決策を提示する

多様な「性」を尊重する社会づくりが世界的に進むなかで、それに合わせた法制度などが整備されつつある。その一方で、複雑化した「ジェンダー概念」への理解が追いつかず、社会的混乱を来してもいる。本書では、生物学的性別よりもジェンダーを優先する、いわゆる「ジェンダーアイデンティティ理論」が生まれた思想的背景を、ボーヴォワール、ジュディス・バトラーなどを振り返りながら丁寧に説明し、「ジェンダーアイデンティティ」とは何かを明らかにする。さらに、女性専用スペース、医療、政治、データ収集など、さまざまな文脈において生物学的性別の重要性を提示することを通して、「誰もが生きやすい社会」の実現に向けた現実的な解決を試みる。

日本の何が問題なのか？

母娘問題、セクハラ、結婚・恋愛・子育て、団塊世代と大学闘争、性暴力などについて徹底的に語り合った7時間!

・日本の女が大変なワケ

・世代でくくると見えてくるもの

・結婚、恋愛、ナメんなよ!

・子どもを産むのは親のエゴイズム

・オヤジは再生産される!?

・性暴力は女性ではなく男性の問題

・私たちは山ほど洗脳されている!

＜著者について＞

上野千鶴子（うえの・ちづこ）

1948年富山県生まれ。社会学者。東京大学名誉教授。認定NPO法人ウィメンズアクショネットワーク(WAN)理事長。

専門学校、短大、大学、大学院、社会人教育などの高等教育機関で、40年間、教育と研究に従事。

著書に『家父長制と資本制』（岩波現代文庫）、『おひとりさまの老後』（文春文庫）、『女ぎらい』（朝日文庫）、『ケアの社会学』（太田出版）など多数。

田房永子（たぶさ・えいこ）

1978年東京都生まれ。漫画家、ライター。母からの過干渉に悩み、その確執と葛藤を描いたコミックエッセイ

『母がしんどい』（KADOKAWA／中経出版）がベストセラーに。主な著書に『ママだって、人間』（河出書房新社）、

『キレる私をやめたい?夫をグーで殴る妻をやめるまで?』（竹書房）、『「男の子の育て方」を真剣に考えてたら夫とのセックスが週3回になりました』（大和書房）など。

17世紀のメアリー・アステルの時代から最近の#MeToo運動まで、フェミニズムの流れを追いながら、先住民族、ブラックフェミニズム、LGBTQなどマイノリティの問題や、アジア・イスラム圏のフェミニズムなども広く取り上げ、オールカラーの写真と図解でわかりやすく解説、その歴史と全体像を捉える待望の一冊。

私たちはまだ連帯できるーーほんとうの敵は資本主義だ

1％の富裕層ではなく、「99％の私たち」のために、性差別・人種主義・環境破壊のない社会を。いまや世界中に拡がる女性たちの運動とも共鳴しながら、研究の第一線でも活躍するジェンダー学者たちが、性の抑圧をもたらす現代資本主義の終焉を呼びかける。分断を正確に認識することで、私たちはまだ連帯できる。

「99％のためのフェミニズムは反資本主義をうたう不断のフェミニズムであるーー平等を勝ち取らないかぎり同等では満足せず、公正を勝ち取らないかぎり空虚な法的権利には満足せず、個人の自由がすべての人々の自由と共にあることが確証されないかぎり、私たちは決して既存の民主主義には満足しない」（本文より）。

◎目次

1　新たなフェミニズムの波がストライキを再構成する

2　リベラル・フェミニズムは崩壊した──私たちは前に進まなければならない

3　私たちには反資本主義のフェミニズムが必要だ──99％のためのフェミニズム

4　私たちは社会全体の危機のさなかを生きている──そしてその根源は資本主義にある

5　資本主義社会におけるジェンダー的抑圧は、社会的再生産が利益目的の生産に従属していることに根ざしている──私たちはその順番を正しくひっくり返したい

6　ジェンダーに基づく暴力には多くの形があり、そのすべては資本主義と複雑に絡みあっている──私たちはそれらすべてと闘うことを誓う

7　資本主義はセクシュアリティを規制しようとする──私たちはそれを解放したい

8　資本主義は人種主義的・植民地主義的暴力から生まれた──99％のためのフェミニズムは、反人種主義かつ反帝国主義である

9　資本による地球の破壊から脱するために闘う──99％のためのフェミニズムはエコ社会主義である

10　資本主義は本物の民主主義や平和と両立しない──私たちの答えはフェミニスト的な国際主義である

11　99％のためのフェミニズムはすべてのラディカルな運動に反資本主義の反乱を呼びかける

女性にはどんな権利が必要？ 「女の仕事」はどう生まれた？ 多様で複雑なフェミニズムの論点を、多様で複雑なまま、でもわかりやすく伝えます。

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なぜいつも男子がリーダーなのか

女性もバリバリ働くべき？

家事にお金を払ったら？

なぜ天才と言われる女性は少ないのか

整形っていけないこと？

性描写はやめるべきか

ーー実は、フェミニストの意見は分かれます

対立も矛盾もそのまま理解し、前に進むための超入門！

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第一章　支配　

第二章　権利　

第三章　仕事　

第四章　女らしさ　

第五章　セックス　

第六章　文化　

第七章　断層線と未来

フェミニズムは何と格闘し，何を獲得してきたのか。資本主義が変容した社会で今起きている新たな課題とは。労働と再生産，家父長制，ケア，国家と女性の権利などの論点を現代的視点で再考し，次の理論形成へ向けて，第一線の研究者が集結。渾身のメッセージ。

フェミニズム・リブート、江南駅女性殺人事件を契機に若い女性たちがフェミニズムに覚醒し、声を上げ、社会に変化をもたらしている韓国。現在起きているフェミニズムムーブメントとその背景を検証、女性作家、アクティビスト等の声を伝え、韓日女性たちの連帯をすすめるための1冊

1 韓国のヤングヤングフェミニストたち　

脱コルセット 到来した想像　　イ・ミンギョン

フェミニストのコミュニティ設計　　シン・インア（FDSC)

interview　ボムアラム（出版社）

interview　ハン・セッピョル（DSO=デジタル・性暴力・アウト研究チーム長）コラム：江南駅付近女性殺人事件

2.彼女たちが書くことば

私たちが石膏人形に生まれたとしても　　チョン・セラン

女友達にコクられた　　イ・ラン

韓国フェミニズム文学に描かれる共同体　　すんみ

interview　ユン・イヒョン（作家）

interview　キム・ジナ（コミュニケーション・ィレクター）

コラム：フェミニズム・リブート

3.ソウルで知ったこと　女性たちの行動　

性平等図書館「ヨギ」／記憶ゾーン

ウルフソーシャルクラブ

カフェDoing

マリーモンドラウンジ

戦争と女性の人権博物館

水曜デモは平和だ　　リュ・ジヒョン

4.連帯、そして日本の私たち

ガールズ・ビー・アンビシャス　　小山内園子

フェミニストであることが一番収まりがいい　小川たまか

日本の読者がK文学に見つけたもの　倉本さおり

韓国　あたらしいフェミニズムの本

韓国　女性と社会の歴史

50代女性、フリーランス、ひとり暮らし。

仕事は？ 住まいは？ 人生は？ この先、なんとかなるんだろうか……？

でも、なんとかならなきゃ困ります。だって、私の老後がかかってんですよっ！

老後を目前に不安にかられた著者は「女性議員ならこの不安を自分ごととして考えてくれるのでは？」と希望を抱き、日本で唯一パリテ（男女同数）議会を20年以上も続けてきた大磯町議会をたずねる。

取材の中で浮かび上がってきたのは、自分自身が下積み時代に受けた悔しい女性蔑視、世代の異なる師匠との考え方の違い、50代になってからフェミニズムを知った苦しさなど、意外にも"個人的なこと"だった──

『時給はいつも最低賃金〜』の著者による、パワフルな政治＆フェミニズムエッセイ。

本書は、フェミニズムが大衆化時代を迎える中で、性差別と性暴力問題を「まともな」日常の政治として持続させるために、「#Me Too以降の運動」を考えるものだ。

すなわち、フェミニズムの持続可能な運動にするために、これまで「どんな困難があったのか」「何が足りなかったのか」「何をもっと思慮すべきか」という課題の解決を目指すものである。

日本語版序文　被害者中心主義を批判する理由　　クォンキム・ヒョンヨン

はじめに　私たちは被害者という役割を拒否する　　クォンキム・ヒョンヨン

第1章　性暴力の二次加害と被害者中心主義の問題　　クォンキム・ヒョンヨン

第2章　文壇内性暴力、連帯を考え直す　　『参考文献なし』準備チーム

第3章　マイノリティは被害者なのか

　　　　--カミングアウト、アウティング、カバーリング　　ハン・チェユン

第4章　被害者誘発論とゲイ／トランスパニック防御　　ルイン

第5章　被害者アイデンティティの政治とフェミニズム　　チョン・ヒジン

解題　本書をいかに「使う」か　影本剛

解題　「被害者性」という新しい文化・政治　　ハン・ディディ

訳者あとがき