生きることに苦しみ、孤独と憂愁の淵で深くへりくだる懺悔者キェルケゴール。直向きな信仰と思索のあいだに立ち上がった〈実存哲学〉という企ての全体像に迫る。

キルケゴールは、本来の自分から目をそらしている状態を「絶望」と定義づけ、この「絶望」こそが、「死に至る病」と説いた。本書『超解釈キルケゴールの教え』では、キルケゴールが残した難解な書物を読み解き、人間が陥る絶望を「無限性の絶望」「有限性の絶望」「可能性の絶望」「必然性の絶望」の4つのプロトタイプに分類。「キルケゴール先生」に扮した著者が、人生相談の形式で、それぞれの絶望からの脱出法を教授する。

『死にいたる病』を舐めるように読む。その逐一を、自らの神経繊維に流し、心の襞で受け止める。そこに浮かび上がる、哲学史上のそれとは異なる、キルケゴールの思想と闘争とは？　

絶望とは精神の階梯、「神」に目を向けた人間の避けて通ることの許されない道程なのだ。『死にいたる病』のすべての行文に耳を澄まし、無神論やニヒリズムの祖型の一つとされ、実存哲学の源に据えられた思想家像の虚構性を問う。中島 = キルケゴールのユニークな彫像。

その一　絶望ってなんだ　目次

はじめに　キルケゴールを読むということ

序章　死と原罪──緒言を読む

第一章　絶望の諸相と死──〔A　死にいたる病とは絶望のことである〕

　　　〔A　絶望は精神における病、自己における病であり……〕

　　　　〔B　絶望の可能性と現実性〕

　　　　〔C　絶望は「死にいたる病」である〕

第二章　絶望の秘密──〔B　この病（絶望）の普遍性〕

第三章　意識と絶望1──〔この病（絶望）の諸形態〕

　　　　一　無限性の絶望と有限性の絶望

　　　 二　自己が自己自身になる

三　可能性と必然性

続刊　その二　私が私であることの深淵に

第四章　イロニーの精神と反抗──〔C　この病（絶望）の諸形態〕

一　絶望の階梯

二　自己のなかの永遠なもの

　　　　 三　絶望と地上的なもの

四　直接性の生態

五　イロニーの精神

六　自己についての意識の上昇

七　閉じ籠もり

八　自殺と反抗

九　絶望の弁証法

一〇　反抗者の内面と外面