山口一郎氏は現象学の泰斗で、世界的経営学者の野中郁次郎氏（一橋大学名誉教授）との共著『直観の経営』がベストセラーとなった。また弊社からは露木恵美子氏（中央大学大学院教授）との共著・監修で『職場の現象学』及び『共に働くことの意味を問い直す』を刊行しており、そのどちらもロングセラーとなっている。

本書は現象学の入門書で、小社刊の上記2冊の元となった現象学をより深く理解できる。そもそも現象学は、私たちの日常生活を改めて問い直す哲学で、「自らのすべての心の働きのありのままに（中略）はっきりとその働き方を知り尽くす」ことを目指している。

本書は、日常生活で起こる「ことがら」から出発するということから「ことはじめ」と副題がつけられ、日常語を使ってわかりやすく議論が進められている。

現象学による考え方や生き方を身に着け、日々新たな日常を明晰に自覚するための書。

はじめに

改訂版の刊行にあたって

新装改訂版の刊行にあたって

序章

第一章　数えること

第二章　見えることと感じること

第三章　時がたつこと

第四章　変わることと変わらないこと

第五章　想い出さずに、想い出されるということ

第六章　気づくことと気づかないこと

第七章　心と身体が育つこと

第八章　他の人の痛みを”痛む”こと

第九章　生きることと知ること

第十章　文化の違いを生きること

フッサールから現代の身体性認知科学へーー現象学という思想的潮流は心の科学とどう結びついて展開してきたのか。歴史と展望を示す。

独特の専門用語や論述の難解さで知られる現象学を、英語圏の哲学に特徴的な明晰な論述スタイルで解説。現象学の中心的なテーマは今日の身体性認知科学にこそ最も鮮明に受け継がれている、という独自の観点から、心理学や認知科学との関係に重点を置いて現象学の歴史と現代の展開を描き、その魅力と可能性をわかりやすく生き生きと示す。

謝辞

序

第1章　カントとヴント──18世紀と19世紀の背景

　1.1　カントの批判哲学

　1.2　ヴィルヘルム・ヴントと科学的心理学の興隆

第2章　エトムント・フッサールと超越論的現象学

　2.1　超越論的現象学

　2.2　ブレンターノ

　2.3　論理学と心理学のあいだ

　2.4　イデーン

　2.5　時間意識の現象学

第3章　マルティン・ハイデガーと実存的現象学

　3.1　日常的世界の理解可能性

　3.2　デカルトと事物存在性

　3.3　世界内存在

　3.4　他者との共存在と世人

　3.5　実存的な自己の概念

　3.6　死、責め、本来性

第4章　ゲシュタルト心理学

　4.1　ゲシュタルト学派による原子論的心理学への批判

　4.2　知覚と環境

　4.3　ゲシュタルト心理学の影響

第5章　モーリス・メルロ＝ポンティ──身体と知覚

　5.1　『知覚の現象学』

　5.2　現象学、心理学、現象野

　5.3　生きられた身体

　5.4　知覚の恒常性と自然的対象

第6章　ジャン＝ポール・サルトル──現象学的実存主義

　6.1　サルトルによる自己の存在論

　6.2　不安、前反省的自己、自己欺瞞

　6.3　身体と知覚にかんするサルトルの見解

　6.4　その他の現象学──ボーヴォワール、ヤング、アルコフ

第7章　ジェームズ・J・ギブソンと生態心理学

　7.1　ウィリアム・ジェームズ、機能主義、根本的経験論

　7.2　ギブソンの初期の仕事──二つの例

　7.3　生態学的アプローチ

　7.4　生態学的存在論

　7.5　アフォーダンスとインビテーション

第8章　ヒューバート・ドレイファスと認知主義への現象学的批判

　8.1　認知革命と認知科学

　8.2　「錬金術と人工知能」

　8.3　『コンピュータには何ができないか』

　8.4　ハイデガー的人工知能

第9章　現象学的認知科学

　9.1　フレーム問題

　9.2　急進的身体性認知科学

　9.3　ダイナミカルシステム理論

　9.4　ハイデガー的認知科学

　9.5　エナクティヴィズム

　9.6　感覚運動アプローチ

　9.7　科学的現象学の将来

参考文献

訳者解説［田中彰吾・宮原克典］

索引

現象学は難しいという誤解を除き、“世界の意味”を問うフッサールの考え方の芯を、平明な言葉で説き直す。現象学がわかれば、デカルト以来、哲学・現代思想が何を問題にしてきたかも見えてくる。用語集も併載。

現代哲学の大きな潮流をなす現象学とはそもそも何なのか。空虚になった学問の危機を克服し、人間の直接経験から出発して世界に至る思想の全貌を解説！

あなたと私が現象学だーー現象学の具体的な内容に踏み込む前に、フッサールが好んだ言葉を2つ引いておきたい。ひとつは「自分自身で考える人」（Selbstdenker）という言葉であり、この言葉で、フッサールは自分が尊敬する哲学者を称賛した。もうひとつは「ともに哲学する」（synphilosophein）という言葉であり、この言葉で、フッサールは自分が仲間だと思う人々に呼びかけた。「自分自身で……」と「ともに……」という2つの言葉は、一見すると、互いに矛盾するように思われるかもしれない。ところが、そうではない。

……彼は1916年にフライブルク大学に移り、そこで若きハイデガーと出会った。しばらくしてフッサールはハイデガーの哲学的・現象学的な素質の大きさに気づく。彼は真に「ともに哲学する」パートナーを見つけたと信じた。彼はハイデガーに言った。「あなたと私が現象学だ」--本書・

●あなたと私が現象学だ

●現象学の誕生

●現象学の学問論

●直接経験とは何か

コーヒーブレイクーー日本語の数詞と助数詞

コーヒーブレイクーー名探偵の個体論

●世界の発生と現象学

●時間と空間の原構造

●他者の現象学

コーヒーブレイクーー超越論的自我は自転車に乗れるか

（抜粋）