中国古代・春秋時代末期に興り、諸子百家の時代にあって儒家に比肩する勢力となった学団・墨家。自己と同じようにすべての人を公平に愛す「兼愛」、侵攻戦争を否定して防衛技術を磨く「非攻」、身分の貴賎にかかわらず有能な人物を登用する「尚賢」など、その特異な思想は、秦漢以降の統一王朝時代に入ると、突如この世から消え失せてしまう。遺されたテキスト群のうち、謎に包まれたその思想の真髄を伝える最重要部分を訳出したのが本書である。抜群の読みやすさと正確さで定評のある名訳に、明快な訳者解説を付す。

墨家の学団は春秋末期に墨子が創始し、戦国末まで儒家と思想界を二分するほどの勢力を誇ったが、秦漢の統一王朝成立とともに急速に衰え、思想界から姿を消した。　博愛主義（兼愛）を説き、侵略戦争を否定（非攻）する当時の異端思想であると同時に、その独特の思想に基づく武装防御集団を組織して各地の守城戦で活躍した。　本書は『墨子』の主要部分を抄録し、読み下し・口語訳・注釈・内容解説の順で配列した。巻頭解説は末永高康・広島大学教授による。

諸子百家の時代、儒家と勢力を二分したといわれる墨家。その思想はしばらく継承が途絶え、中国でも解釈が難解な「幻の思想」とされてきた。今、あらためてその内容をひもとけば、侵略戦争を否定する「非攻」、近しい関係の者と遠い関係の者を等しく愛する「兼愛」、徹底した節約思考や科学的思考など、驚くほど現代的な内容をもつことがわかる。墨子が説く、世の中を安定させる方法とは。やさしい訳とていねいな解説で読む入門書。

はじめに

『墨子』解説

一、自分を愛するように他人を愛する

天下の乱れの原因を見きわめよ

乱れの原因は

盗賊の原因は

国同士の争いの原因は

兼愛すれば天下は治まる

二、「非攻」と「非戦」

正義と不義

小国を守る守備と君主の関係

守備の十四箇条

雲梯の防ぎ方

三、有能な人材とは

賢人を尊ぶ

賢人を多くするには

賢人の厚遇は政治のため

賢を尊ぶことこそ政治の根本

人ごとに義を異にする世界

上に立つ者を選ぶ

上と同一にする

天下統一の手段

四、運命は変えられるのか

運命はきまっているという人

有命説の弊害

五、徹底した節約思考

財物を浪費せず利益を興す

衣服や車の目的

厚葬久喪は聖王の道ならず

六、音楽がもたらす弊害

音楽にふけるのはよくない

楽器をつくること

楽器がもたらす三つの憂い

七、「天」と「鬼神」はどんな存在か

天は何を欲するのか

天は人々を愛す

鬼神の存在

鬼神祭祀の意味

八、さまざまな思考・問答・名言

論理的・科学的思考

良弓は張り難し

忠臣とは何か

公輸盤との対話

義を為すは毀を避け誉に就くに非ず

万事義より貴きは莫し

コラム1　「科聖」墨子

コラム2　現代の若者と墨子

コラム3　墨家の終焉

『墨子』に関わる新資料

読書案内

索引