何が正で，何が不正であるかを決める基準は，人によって道徳，常識，悟性，あるいは正義の法，自然法などとちがうが，ベンサムは「功利」こそ最も適切な基準であると説いた。そして彼は功利の原理によって，広く人間性にかかわる諸分野に考察を進め，幸福の概念を明白なものとし，「最大多数の最大幸福の原理」を確立した。

目次（内容と構成）

1　ベンサムの生涯

　　孤独な「哲学者」

　　波乱の青春

　　みのり多き時代

　　隠者の夕暮れ

2　ベンサムの思想

　　功利の原理

　　政治と教育

　　経済思想

　　アジアとベンサム

年譜

参考文献

さくいん

▼フランス革命はジェレミー・ベンサムの社会認識と人間観を大きく揺るがした。ウィリアム・ブラックストンへの批判から始められた思索がたどりついた「立法の科学」と「自由な国家」構想。革命の動乱を契機に、ベンサムは、構想が前提とする合理的な人間――適切に功利計算ができる人間――の存立を阻む様々な外的要因に関心を広げてゆく。人民による世論が決定的な意味を持つ民主政治において、アナーキーに陥ることのない「自由な国家」はいかにして可能なのか。

　本書は、ベンサムの思想が、フランス革命の衝撃を経てイングランド国制批判として展開していく過程を同時代の知的文脈と関連づけて考察する。イングランド国教会批判と議会改革論を経て『憲法典』に結実する、ベンサムの「自由な国家」の具体的構想が明らかにされる。

　一貫した哲学を持つ功利主義者像を相対化し、ベンサムの生涯にわたる思想的格闘を追究する画期的な研究成果。

ベンサム・リヴィジョニズム。ベンサム研究の大家、ジェラルド・ポステマによる現代ベンサム研究の到達点。

ベンサムの思想全体をーー統治・法の思想のみでなく、その道徳理論も含めてーー「公開性（publicity）」をその統合的概念として再構成する試み。

ベンサムの功利主義的な道徳哲学と法実証主義的な法理論についての一般に流布した解釈ははたして正しいのか？

本書はこの一般に流布した解釈から、彼の著作を救おうと努める「解釈的な救出作戦」である。

ベンサム・リヴィジョニズム。

ベンサムの公共哲学は、コモン・ローの法学者たちのモデルからは離れた、法理学のための新しい法のモデルを含んでいた。すなわち、法の性質についてのベンサムの理解の独創性、そして、彼の核となる規範的原理であった功利性の原理の独創性は、この終生に渡る立法の構想の期間においてそれらが精緻化されていることを見ない限り、十分に正当に評価することはできない。

本書は、そのような正しい認識を探求するものである。

日本語版への序文

序文　

謝辞

第一部　ベンサムの理論的基礎　

　第一章　意味、分析と説明 --思考の技術

　第二章　人間の心理学 --個人と社会

　第三章　規範理論 --功利性の原理

　第四章　公開性とベンサムの価値の理論の進展

　第五章　ベンサムの平等に感応的な価値の理論

　第六章　普遍的利益と特殊な利益

第二部　ベンサムの法理学

　第七章　功利性、公的なルールとコモン・ローの司法的判断

　第八章　功利性と命令 --ベンサムの普遍的法理学の根源

　第九章　事実、フィクションと法 --証拠法の基礎

　第一○章　「フランスのナンセンス」の擁護 --憲法学における基本的権利

　第一一章　功利主義的国際秩序

　第一二章　正義の魂 --ベンサムと公開性、法と法の支配

　第一三章　ベンサム --公開性の理論家

訳者解説（戒能通弘）

“苦痛と快楽が人間の心理学と倫理学の両方にとっての基礎となっているという主張や、幸福とは快楽が苦痛を上回っている状態であるという主張を現代科学が論証しているとしたら、ベンサムや彼が創りだした功利主義的伝統は、20世紀の批判者たちの多くが認めてもよいと考えていた以上に、はるかに予見的なものであったということになるでしょう。”――本書「日本語版への序文」より

　現代のさまざまな分野に、実践・理論の両面で大きな影響を及ぼしているジェレミー・ベンサム（1748-1832）。本書は、彼の厖大な草稿類を整理・校訂するベンサム・プロジェクトを牽引し、新著作集の編集主幹をつとめる、「世界一ベンサムを知る」著者による本格的な入門書である。苦痛と快楽が基礎づける原理（功利性の原理）による立法の科学を構想し、共同体の幸福＝「最大多数の最大幸福」を目指したこの思想家の全貌を平易に解説し、従来触れられてこなかった宗教と性、拷問に関する理論に言及するなど、最新の研究成果をもとに彼の功利主義思想を体系的に論じる。

　詳細な読書案内とともに、ジョン・ロールズ『正義論』（1971）における功利主義批判以降のベンサム研究の動向を論じる訳者解説（小畑俊太郎執筆）を付した、新しい功利主義入門。