今やっと、三省さんの時代が来た。三省さんがかつて語った言葉に真摯に耳を傾け、それをひとりひとりが実行する時代になった。そう心から思う。

ーー山極寿一「詩人・山尾三省さんが予言したこと」

1999年夏、屋久島の森に住む詩人・山尾三省が琉球大学で集中講義を行った。「土というカミ」「水というカミ」……、詩人の言葉によって再び生命を与えられた新しいアニミズムは、自然から離れてしまった私達が時代を切りひらいてゆく思想である。

2000年に刊行されたロングセラーの講義録の新装版。元京都大学総長の霊長類学者・人類学者、山極寿一の解説を付す。（発行＝野草社）

第一話　土というカミ

第二話　山に向かって

第三話　小さ愛さ

第四話　家族について

第五話　新しい自然神話

第六話　私は誰か

第七話　存在するものの知慧

第八話　ユウナの花

第九話　水というカミ

第十話　ついの栖

第十一話　「出来事」というカミ

第十二話　静かな心

第十三話　びろう葉帽子の下で

第十四話　回帰する時間

第十五話　日月燈明如来

あとがき

講義で紹介された本や作品


詩人・山尾三省さんが予言したこと　山極寿一

息苦しいこの世界からの出口は、ある。

片づけコンサルタント「こんまり」のメソッドは、

自分とモノとの純粋な対話ではなく、自分自身との対話を目指すものなのではないか。

アニミズムとは、地球や宇宙における存在者のうち、人間だけが必ずしも主人なのではないという考え方だとすれば、自分との対話を目指すのは、人間のことだけしか考えていないという意味で、真のアニミズムとは呼べないのではないか。

本書の出発点は、ここにある。

アニミズムは「原初の人間の心性」として過去のものとされてきた。

しかし、そこには、人間の精神を豊かにするヒントが隠されているのではないか。

文学、哲学の大胆な解釈とフィールド経験を縦横に織り合わせて、「人間的なるもの」の外へと通じるアニミズムの沃野を探検する。

人間が世界の「主人」をやめた時、動物、モノ、死者との対話がはじまる。

1　こんまりは、片づけの谷のナウシカなのか？

2　風の谷のアニミズム

3　川上弘美と〈メビウスの帯〉

4　壁と連絡通路ーーアニミズムをめぐる二つの態度

5　往って還ってこい、生きものたちよ

6　東洋的な見方からアニミズムを考える

7　宮沢賢治を真剣に受け取る

8　まどろむカミの夢ーーユングからアニミズムへ

9　純粋記憶と死者の魂ーーベルクソンとアニミズム

10　記号論アニミズムーーエドゥアルド・コーンの思考の森へ

11　人間であるのことの最果てーー語りえぬものの純粋経験

12　人間にだけ閉じた世界にアニミズムはない

あとがき

参考文献

人類学者・岩田慶治の仕事、テトラレンマをはじめとする仏教の思想と論理、そして現代において注目を集めるモノと人のネットワークを含む新たな存在論の議論から、「アニミズム」の今日性を問う文化人類学と哲学の対話。

まえがき（清水高志）

第一章　アニミズム、無限の往還、崩れる壁（奥野克巳）

第二章　トライコトミー Trichotomy（三分法）、禅、アニミズム（清水高志）

第三章　対談1（奥野克巳×清水高志）

第四章　他力論的アニミズム（奥野克巳）

第五章　アニミズム原論ーー《相依性》と情念の哲学（清水高志）

第六章　対談2（奥野克巳×清水高志）

あとがき（奥野克巳）