『一冊で読む日本の近代詩500』『一冊で読む日本の現代詩200』に続く「一冊で読む」シリーズ第3弾。

曹操、陶淵明、王維、孟浩然、李白、杜甫、韓愈、白楽天、杜牧、蘇軾、陸游、魚玄機、薛濤、李清照、魯迅、菅原道真など、先秦時代から清代・近代までに活躍した詩人157人のアンソロジー。

壮大な自然の風景を謳う詩から、飼い猫への愛を述べる詩まで、幅広く400篇を収載。

時代ごとに、作品名、詩人、詩、鑑賞メモ、出典で構成した内容は、詩の辞典として、著名な漢詩を網羅した詩集として楽しめます。巻末には詩人略歴、作者名別・題名別索引付き。

古代に愛誦された言葉が時を超えて心を揺さぶり、一字に込められた思いが世界を広げていく、孤高の名詩大全です。

【目　次】

はしがき

第一章　先秦時代の詩（紀元前十二世紀～紀元前二世紀）

第二章　漢魏晋南北朝時代の詩（紀元前二世紀～七世紀）

第三章　唐代の詩（七世紀～十世紀）

第四章　北宋・南宋の詩（十世紀～十三世紀）

第五章　金・元の詩（十二世紀～十四世紀）

第六章　明代の詩（十四世紀～十七世紀）

第七章　清代の詩、近代の詩（十七世紀～二十世紀初頭）

コラム　漢詩の日本文学への影響

あとがき

詩人略歴

題名索引

作者索引

大河ドラマの主人公・蔦屋重三郎の粋でいなせな一代記!!

山東京伝、曲亭馬琴、喜多川歌麿、東洲斎写楽……江戸っ子たちを熱狂させた大勝負、とくとご覧あれ。

豪華絢爛の吉原が業火の海に包まれた明和九年。多くの人が落胆する中で、江戸をふたたび元気にしようと心に決めた男がいた。蔦屋重三郎。通称蔦重と呼ばれたその男は、貸本屋では飽き足らず、地本問屋の株を買って自ら版元として様々な勝負に打って出る。「楽しんで生きられたら、憂さなんて感じないで済むんです」面白い書物や美しい浮世絵は、きっと世の中を明るくしてくれるーー。彼の熱意が、山東京伝、喜多川歌麿などの心を動かし、江戸を熱狂に包んで行くのだった。しかし、そこに立ちはだかったのは……。エンターテインメント歴史小説‼

世の中は酒と書肆が敵なり どうにか敵にめぐり会いたい

【著者略歴】

吉川永青

よしかわ・ながはる

1968年、東京都生まれ。横浜国立大学経営学部卒業。2010年『戯史三國志 我が糸は誰を操る』で第5回小説現代長編新人賞奨励賞、16年『闘鬼 斎藤一』で第4回野村胡堂文学賞、22年『高く翔べ 快商・紀伊國屋文左衛門』で第11回日本歴史時代作家協会賞（作品賞）を受賞。著書に『誉れの赤』『治部の礎』『裏関ヶ原』『ぜにざむらい』『乱世を看取った男 山名豊国』『家康が最も恐れた男たち』『戦国・江戸 ポンコツ列伝』など多数。

幕末、開港したばかりの横浜に

華々しく開業した妓楼〈岩亀楼〉

時代の波に翻弄された美しい娘と

尊王攘夷派の若き志士との恋

新進作家が描く歴史時代小説

開港したばかりの横浜。

そこに江戸吉原を凌ぐ港崎遊郭が出来た。

その象徴ともいえる壮麗な妓楼

「岩亀楼（がんきろう）」に、

喜遊という美しい遊女がいた。

彼女は異人の客となり、

汚される侮辱を拒み、自害。

その事件は、誇り高い日本女性として伝えられ、

いつしか彼女は、異人を排除する「尊皇攘夷派」の

志士たちの心に燃える

「倒幕の炎」の燭台となっていった。

幕末に語りつがれた美女・喜遊、

彼女の秘められた恋を描く歴史時代小説。

序章

第一章　邂逅

第二章　品川洲崎

第三章　弟橘媛命の祈り

第四章　苦界

第五章　歯車

第六章　雲に隠れた昇り龍

第七章　夜更け前

第八章　逢瀬

終章

はじめに

第一章 江戸時代の介護事情──介護休暇を取った武士──

日記に残された「武士の介護」／武士が利用した「看病断」という介護休業制度／武士の「近距離介護」／「看病断」の申請手順／当時の要介護状態となる原因とは──『孝義録』から読み解く──／なぜ幕府は「孝行」を重視したのか？／江戸期の日本人に多かった眼病・盲目の人／中風で半身麻痺に／江戸時代の認知症／庶民層の介護の実態／オランダ人医師ポンペが見た貧困の中の介護／非血縁者による介護

第二章 江戸時代の「老い」の捉え方

時代によって変わる高齢者区分／江戸時代の高齢者人口は？／江戸時代では何歳から「高齢者」？／生前相続としての隠居／高齢でも働かされた武士／庶民の隠居事情／早期リタイアを夢見た人々／『養生訓』『鶉衣』にみる老い

第三章 江戸時代以前の「老い」──古代〜中世期の高齢者観──

古代〜中世期では何歳から高齢者？／高齢世代まで生きられた人はどのくらいいた？／尊敬の対象・強者としての高齢者／高齢者は神に近い存在／『万葉集』における老いの見方／『枕草子』『方丈記』『徒然草』における高齢者観／変化する理想の老後／若く見られたがる愚かさについて／江戸時代とは異なる古代〜中世期における高齢者観

第四章 江戸時代以前の介護事情──古代〜中世期の介護──

当時の要介護状態となる原因とは／老いた親が鬼になる／中世期の脳卒中／白内障で失明／身内が介護しないと批判の対象に／見捨てられた老人を介護した女性の正体／身内がいない貧しい要介護者の末路／古代にも存在した驚きの介護制度／律令制度の要介護区分／ケアをすれば功徳を積める／名も知らぬ老僧を介護して家を得る／身寄りのない高齢者の介護・看取りの実情

第五章 古代〜中世期の「姥捨て」

親を捨てた人々の物語／「運搬用具型」の姥捨て物語／「老親の知恵型」の姥捨て物語／「老親福運型」の姥捨て物語／「枝折り型」の姥捨て物語／救われる老親と棄老の実情／当時の人々が介護をした理由とは　1愛情や感謝──「情」の論理──／2中国からの影響──「儒」の論理──／3仏教からの影響──「仏」の論理──／4ギブアンドテイク──「互酬」の論理──／四つの論理の弱点と介護放棄

第六章 江戸時代の「介護に向かわせる」価値観

江戸時代に身寄りのない高齢者はどう介護された？／「地域社会で高齢の要介護者を支えるべし」／幕藩