我が国ではまだチベット建築は本格的には紹介されていない。本書がきっかけでチベット及びチベット建築に関心を持つ若い人が増えれば幸いである。

初期仏教はインド国内やスリランカに広がり、ガンダーラから中国へ伝播した北伝仏教と、主に東南アジアへ伝わった南伝仏教が大きな流れであるが、伝播の実態は、流派、時期、道筋とも膨大な広がりがある。アジアにはヒンドゥー教やイスラム教を国教とする大国があるが、そのような国でもどこか仏教の痕跡が残る。本書ではアジアの国々の代表的な仏教寺院を取り挙げ、人類史の古代と近代の間を繋ぐアジアという地域とその文化を巡る。

序　章　初期仏教の展開と僧院の成立

第一章　ボロブドゥール　古代ジャワにおける方位と尊格

第二章　仏国寺　法華世界と浄土世界の重層

第三章　バイヨン　森と水と仏の帝国

第四章　ダラダー・マーリガーワ　仏歯信仰の意義

第五章　ワット・マハータートの仏塔　スコータイの仏舎利

第六章　五台山仏光寺　蘇る古典様式の面影

第七章　大報恩寺本堂　辿り着いた日本固有の仏教空間

第八章　チュシャ・バハ　ネワール仏教の僧院

第九章　タフティ・バヒー　ガンダーラ地方の伽藍構成と僧院

第一〇章　ソーマプラ僧院　インド仏教の終焉

第一一章　大悲寺　東アジア仏教建築のベトナム的受容

第一二章　アーナンダ寺院　聖山と洞窟の再現

第一三章　タート・ルアンの仏塔　伝統と革新を融け合わす

第一四章　パンコル・チョエテ寺大塔　四次元の立体曼荼羅

第一五章　バーミヤンの岩窟仏堂　競い合う極小の仏教宇宙

己の強さを求め、ただ闇雲に道場破りを繰り返す、若き日の土方歳三。そんな時、天然理心流・試衛館の近藤勇に闘いを挑み、敗北を喫す。己の弱さを知った土方は強くなるため、試衛館の門を叩いた。 最も強く、最も熱い新撰組が今始まる！！

父親が家出し、住む家もなくした女子高生・桃園奈々生の前に現れた怪しい男。「奈々生に家を譲ろう」という男の言葉を信じて彼の家を訪ねると、そこは廃神社! 怪しい男の正体は、土地神・ミカゲだった!! 奈々生は神社を譲られるかわりに、神様の仕事を任されてしまって!? 2008年9月刊。