鎌倉時代の武士は一族の土地と繁栄を守るために自らが命を懸けて戦った。戦場においては絢爛たる甲冑に身をまとい、名乗りを上げ、一番乗りを競い、勲功の証拠にと矢には名前が書かれていた。どちらが負けても命だけは守ろうと親子兄弟で分かれて戦い、主人を亡くした家来は「誰々が勇敢に戦って討ち死にした」と、大声で戦場を駆け回った。平時にあっても「働きに見合った恩賞が欲しい」と堂々と述べ、優秀な主人を選ぶのも武士の技量だとはばかることなく公言していた。鎌倉幕府の記録「吾妻鏡」にはこうした武士たちの生き様が躍動感あふれる文章で描かれている。

　もし、日本の歴史の中でこうした人々、あるいは時代がなかったとしたら、島国でありながらも多彩でダイナミックといわれる日本の歴史や、特徴ある日本人の精神性は形成されなかったのではないかと思う。歴史に「もしも」はないのだが、あえて考えてみたい。もしも彼らが今日の日本あるいは日本人をみたらどのように感じるであろうか。手のひらほどの領地にもこだわった彼らが、今の日本が抱える領土問題を知ったらどうするか。おそらく彼らは考えうるかぎりの手段をつくして自らの土地を取りもどし、守り抜こうとするだろう。また、御家人をまとめるため常に公平・公正に気を配った頼朝や、その頼朝を担ぎ上げ、命を懸けて自分たちの繁栄を手に入れようとした武士たちが、仕事や人間関係で悩む現代サラリーマンを見たらどう思うのだろうか、ぜひ聞いてみたい。

　この本では政治・経済・文化と項目別に分けて扱わず、それらを分解してほぼ時系列に並べてみた。この時代の移りかわりと、教科書には出てこない人々の生活を、子供も大人も理解し易いようにしたかったからである。

まえがき

はじめに/新時代の夜明け

1．平安時代末期ってどんな時代？

2．荘園が支えた貴族と武士の生活（8世紀〜13世紀）

3．武士がつくった鎌倉幕府（1180〜1190年頃）

4．社会を変えた源平の戦い（1180年〜1185年の出来事）

5．鎌倉幕府ができたころ（1184年〜1190年代）

6．繁栄した鎌倉の町と文化（1200年代）

7．第二の革命「承久の乱」（1221年の出来事）

8．ついに出来た武士の法律 (1232年)

9．武士の生活・貴族の生活

10．庶民の生活

11．「意外や意外」の食生活

12．誕生！庶民の宗教

13．経済と交通の発達

14．日本は「元寇」でどう変わったのか？(1274年・1281年)

15．リニューアルされた武士の政治（鎌倉幕府の滅亡）（1331年〜1333年の出来事）

16．御成敗式目

あとがき

「古典の文言（もんごん）なのか、わが言葉なのか、区別がつかないくらいになり、わが生を導く」ようになった『徒然草』からの原文を、中野孝次が選び抜いて“わが徒然草”を作りあげた。総ルビつきの原文と現代語訳、そして思いを込めた解説。南北朝の乱世を生きた兼好の永遠の古典が、時代を超え「今に生きる言葉」として蘇る。

存命の喜び、日々に楽しまざらんや

著者の「心の中で鳴り続け」生き方を定めた「今を生きる言葉」

「古典の文言（もんごん）なのか、わが言葉なのか、区別がつかないくらいになり、わが生を導く」ようになった『徒然草』からの原文を、中野孝次が選び抜いて“わが徒然草”を作りあげた。総ルビつきの原文と現代語訳、そして思いを込めた解説。南北朝の乱世を生きた兼好の永遠の古典が、時代を超え「今に生きる言葉」として蘇る。

はじめに

序段

1　世俗譚

第八十九段

第五十三段

第五十段

第二百三十六段

第百十五段

第四十段

第二百九段

2　しばらく楽しぶ

第七十四段

第七十五段

第百八段

第五十八段

第五十九段

3　なんとなくいい話

第三十一段

第三十六段

第六十二段

第三十七段

第十五段

第十七段

4　生死

第九十三段

第百十二段

第百五十五段

第二百四十一段

第四十九段

5　名人

第二百二十九段

第百九段

第百八十五段

第九十二段

第百十段

6　シンプル・ライフ

第百八十四段

第二百十五段

第二百十六段

第百四十段

7　一事に専念せよ

第百五十段

第百五十一段

第百八十七段

第百八十八段

第十三段

8　心のふしぎ

第百五十七段

第八十五段

第七十三段

第二百三十五段

9　よき趣味、悪しき趣味

第三十五段

第七十二段

第七十八段

第七十九段

第八十一段

第八十二段

10　美とは何か

第百三十七段

第二百十二段

11　ありがたい話

第三十九段

第六十段

第百二十四段

第百四十四段

第百九十二段

12　実践的教訓

第百二十七段

第五十五段

第百七十段

第百六十四段

第二百二十四段

おわりに

テキストと参考文献

本書は、兼好法師を主人公としたマンガと、解説で、徒然草を読み解き、古典として読み継がれてきた生き方のヒントを毎日の生活に生かすための本です。

【今、なぜ徒然草か？】

・研究者が徒然草に注目！「隠遁者だといわれた兼好像は捏造だった！」

⇒実は兼好は社交性があり、自由な感性をもつ「バランス感のあるご意見番」だった。

・「ゆらぎを認め、謙虚に自分らしくあろうとする姿勢」が

「何事にも白黒はっきりつけなければ気が済まない」現代人の清涼剤に！

⇒「お酒は人付き合いでも健康でも災いの元」と言ったり、

　「月の夜にのんびりと語りながら酒を飲んで語るのは最高」と言ったり

　兼好はその場に合わせつつ、自分に向き合って語ります。

・「人間関係」「ほどよい仕事」「日本の美意識」「孤独のススメ」など

毎日の生活が豊かになるヒントが満載！

【本文より】

兼好は歌人ですから恋や季節、人生への述懐も語ります。

好奇心旺盛のぞき見精神で見聞きしたものを書き記します。

孤独をよしとする兼好の「おひとりさま」論は現代人にこそ通じるものがありそうです。

誰に読ませたいと気負ってはいない。書かねばならないなんて追い立てられてもいない。

思い浮かんだことを書きたくなって心にまかせて書いてゆく。

七〇〇年前に書かれたそんな古典からあなたの心にも

ふっと引っかかる一文が見つかるかもしれません。

第1章 散歩の名人

●あえて「用のないところ」をつくるよさ

●この木がなかったらよかったのに

●ライバル頓阿との歌合戦

●酒席が映す私たちの本性

第2章 話し上手・聞き上手

●知らない人の胸にひびく言葉

●兼好の取材力、描写力

●高僧発「中世のダジャレ」

●名君を育てた「おかみさん力」

第3章 孤独のススメ

●よき友だち付き合いを考える

●すべてのことから離れる境地

●すべてのことを「頼み」にしない

●傷つかない生き方

第4章 個性派法師に学ぶ

●もし「死」がなかったら？

●人はどうしてほしがるのか

●深い知識も使いよう

●猫またというものありて

第5章 プロフェッショナル

●専門家のワザこそ尊きものなり

●一刹那に生じる怠け心

●貶されても稽古に励む

●フラットでやわらかいモノの見方

第6章 恋を語る

●恋心を理解しない男というものは

●しのぶ女性の心づかいに触れる

●兼好が描く、男女の語らい

●男を試す女たち

第7章　みやび“日本の美意識”

●四季がめぐり、迎える新たな朝

●目で見ることにとらわれる

●不揃いのよさ、未完成という構え

●近代文人の徒然草対決

第8章 生と死

●とどまることのない時の中で

●亡くなった人はいずれ忘れ去られていく

●死は背後から迫っているのだ

●人生をさし貫くメッセージ

即座に効果のあがる内容証明の書き方、出し方の実例とノウハウを公開!

トラブルの予防と解決に役立つ内容証明の利用法

1）書き方、出し方が誰にでもよくわかる基礎知識の解説

2）どんなときに内容証明郵便を出すべきか、出した後、次にとるべき方法なども詳しく解説

3）128の内容証明文例を掲載。文例を参考にすれば専門家並みの文章が作成できる

4）専門家任せにしなくても自分で書いて出すことが可能に！

字数・行数に決まりはあるのか？

使用できる文字、数字、記号は？

書き間違えた時の訂正方法は？

差出人、受取人が2人以上のときは？

郵便局に持っていくものは？

電子内容証明ってどういうもの？

はじめて内容証明を出す人でもこの1冊があれば安心！

（目次）

第1章　内容証明郵便とは何か

第2章　内容証明郵便の書き方

第3章　郵便局での出し方

第4章　電子内容証明とは

第5章　内容証明の上手な利用法

第6章　内容証明郵便が来たときの対策

第7章　借家契約に関する内容証明

第8章　借地契約に関する内容証明

第9章　不動産売買に関する内容証明

第10章　債権回収のための内容証明

第11章　担保権実行のための内容証明

第12章　商品売買と内容証明

第13章　会社経営をめぐる内容証明

第14章　特別な場合の内容証明

巻末資料　郵便法・郵便約款