ポストモダンの頂点、

デリダの“難解さ”を攻略する!

スタンスがはっきりかつコンパクトに表現されている著作を精読し、脱構築、差延、代補、現前の形而上学、エクリチュール／パロール、憑在論……といった独自の用語を丁寧に解説。

哲学的な細かさと文学的レトリックが多重に絡み合った奇妙な文体を駆使したデリダは、いったい何に“拘り続けたか”を明らかにする。いままで日本で受容されてきたデリダ像を更新する入門講義。

〈かなり厄介な著者であるが、その分、部分的にでも理解できるようになると、かなりの達成感がある。現代思想関係の研究者や批評家になりたい人、人文系の知的スノビズムを楽しみたい人にとっては、デリダは最も攻略したい対象だった。平凡な譬えになってしまうが、登山家にとってのエベレストのようなものかもしれない。デリダを読みこなせてこそ、本当の知識人と思っていた人も少なくなかったろう。〉――本文より

【目次】

［はじめに］デリダの思想は、〝ポストモダン〟な難解さを喜ぶマニアックな読者のものか？

［講義］第一回　括弧付の「精神 Geist」――『精神について』1（第Ⅰ～第Ⅳ節）

［講義］第二回　精神と火の隠された関係――『精神について』2（第Ⅴ～第Ⅷ節）

［講義］第三回　精神と「根源性 originalité」――『精神について』3（第Ⅸ～第Ⅹ節）

［講義］第四回　責任の主体の生成――『死を与える』1（第一－第二節）

［講義］第五回　「絶対的責任」－非合理的決断と反復脅迫的な態度――『死を与える』2（第三節）

［講義］第六回　〈Tout autre est tout autre.〉、「差異と類比の戯れ jeu de la différence et l’analogie」、「エコノミー économie」――『死を与える』3（第四節）

［講義］第七回　デリダの音声中心主義批判について――スピヴァックとヘーリッシュを参考に

◉デリダの難解なエクリチュールにもっと馴れるための読書案内

◉デリダ関連年表

「歴史とは何か」と問うとき、われわれは起源から目的へと直進する哲学的伝統と言語のシステムに囚われてしまう。一九六〇年代のデリダはそのような歴史、あるいは歴史を思考することの困難をモティーフとして脱構築の思想を形成し、自らの理論の射程を爆発的に拡大していった。初期デリダの諸論考をクロノロジックに読み解くことで、その独創的な仕事に通底する「歴史の思考」を示す。