浅田彰・中沢新一・柄谷行人・蓮實重彦から、福田和也・大塚英志・宮台真司をへて、東浩紀・國分功一郎・千葉雅也まで。現代の思想と批評を読む。

現代の思想と批評を一望する

80年代の浅田彰・中沢新一・柄谷行人・蓮實重彦から、

福田和也・大塚英志・宮台真司の90年代をへて、

00年代以降の東浩紀・國分功一郎・千葉雅也まで。

80年代の浅田彰・中沢新一・柄谷行人・蓮實重?がもたらした知の衝撃、90年代における福田和也・大塚英志・宮台真司の存在感、ゼロ年代を牽引した東浩紀、テン年代と切り結ぶ國分功一郎と千葉雅也──。およそ半世紀にわたるこの国の思想と批評の奔流を一望したベストセラーに、二つの新章を加え更新して文庫化。

歴史をひもとくと、古代の日本社会は多様な思想や価値観に満ちていた。

しかし、いつからか「日本は集団主義的で同調圧力が強い」と評されるようになった。

いったい、なぜ？　ターニング・ポイントは？

我々の「日本人意識」は、どのように形成されてきたのか？

そもそも、我々はいつから日本人なのか？

本書では、古代から現代までの「日本人のものの考え方」のルーツを探る。

その過程で、時代ごとに影響を与えた思想を「マトリックス」で図解・整理。

日本思想史を俯瞰する「見取り図」を通じて、その構造と大きな流れを読み解いていく。

壮大な物語を読み解くナビゲーターは、駿台予備校のカリスマ世界史講師であり、YouTubeで14万人のファンがいる茂木誠氏。

世界史の視点から、日本で繰り広げられる「大いなるドラマ」を解説する。

日本人の思考様式・行動原理・アイデンティティは、どのように醸成されてきたのか？

日本人とは何か、どこへ向かうのか。

そのすべてがわかる！

この国の人々は選択的に外の思想を受け入れつつ、あるべき人間とは何かという問いを立ててきた。ではその根底にあるものは何だろうか。思想史を俯瞰してそれを探るには、日本の内と外の両側から眺める視点が必要である。そしてそのような内と外の意識こそ、古代からこの国で綿々と受け継がれてきたものだ。神話時代から現在までの各時代の思想に、外部的視点からの解釈を押し通すのではなく、内在的視点をもって丹念に光を当てる。一人の思想史家による、初めての本格通史。

大和朝廷はなぜ儒教より仏教を重んじたか？　江戸の儒学者や国学者の到達点とは？　中国との対比で明らかになる日本人の知の営みの凄さ。

「自(ずか)ら」という語があらわす日本人の基本発想とはどのようなものか。日本人の自己認識、超越や倫理との関わり、死生観を問うた著者代表作。

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日本語において「おのずから」と「みずから」は、ともに「自（ずか）ら」とあらわす。成ることと為すこと、物と自己、自然と自由を意味するが、が截然と分けられず、両者には交差・共和・相克する「あわい」がある。そこに見られる日本人の基本的発想とは何であり、それはまたどのような思想文化を育んできたのか。本書は、思想・宗教・文学・芸能の諸領域を広く深く行き交いながら、日本人の自然と自己との相関的認識、超越と倫理との関わり、そして無常観と死生観を根源から問いなおす。倫理学者・日本思想史家である著者の代表作。　

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日本人の発想のかたち

自然と自己の「あわい」を生き抜いた人々は何を体現していたか――。

日本思想文化論の傑作

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【目次】

序

I

第一章「おのずから」と「みずから」――日本的「自然（おのずから）」と自己

第二章無常と「おのずから」――日本人の現実感覚①

第三章「古（いにしえ）」と「おのずから」――日本人の現実感覚②

第四章宇宙人生の「不可思議」さ――国木田独歩の覚めざる夢

第五章「おのずから」の捜索――柳田国男の「人生を自然の片端を観ずる練修」

第六章近代自己から「おのずから」へ――清沢満之の〈内〉への超越

第七章生と死の「曖昧」な肯定――正宗白鳥の臨終帰依

第八章「空即是色」の荘厳――「おのずから」と「みずから」の「あわい」の輝き

II

やまと言葉で哲学する――「おのずから」と「みずから」の「あわい」で考える

III

総括「おのずから」と「みずから」の「あわい」

あとがき

文庫版あとがき

『古事記』から丸山眞男『忠誠と反逆』まで、日本思想史上の代表的名著30冊を選りすぐり徹底解説。人間や社会をめぐる、この国の思考のあり方を明らかにする。