「胡蝶の夢」「朝三暮四」「知魚楽」「万物斉同」「庖丁解牛」「寿（いのちなが）ければ則ち辱多し」「無用の用」などがよく知られているが、それだけではない、西洋哲学を凌駕する深い哲学・思想がある。最重要である「道」が「一」であり、また結局は「無」であり、人間には決して把えられないものであるという根本テーゼを定立した。宇宙論、生き方、処世、芸事まで、幅広い哲学を展開した、汲めども尽きぬ名著。

『荘子』は現在三十三篇本として確立しています。内篇のみが荘子の自著であり、外篇・雑篇は荘子の弟子・後輩あるいは亜流の作であり、内篇は成立が最も早く価値も最も高く、外篇は成立がやや新しく価値も低くなり、雑篇ともなれば成立が最も新しく価値も最も低いというのが通説です。しかし、その内容はどれも興味深いものである。

『荘子』には、よく知られた「胡蝶の夢」「朝三暮四」「知魚楽」「万物斉同」「庖丁解牛」「寿（いのちなが）ければ則ち辱多し」「無用の用」などがありますが、西洋哲学を超えるような大変に深い哲学・思想をふくんでいます。

「斉物論」は、中国古代の道家にとって最重要である「道」が「一」であり、また結局は「無」であり、人間の知恵によっては決して把えられない何ものかであるという根本テーゼを始めて定立しました。

宇宙論から人間の生き方、処世から芸事まで、幅広い哲学を展開した、汲めども尽きぬ面白さをもった『荘子』を、【総説】【現代語訳】【原文】【解説】を付し、達意の訳文で読み解きます。

『荘子　全訳注』（講談社学術文庫　2014年5月刊）の簡易版です。

　始めに

　解説

内篇

　　逍遙遊　第一

　　齊物論　第二

　　養生主　第三

　　人間世　第四

　　徳充符　第五

　　大宗師　第六

　　應帝王　第七

外篇

　　駢拇　第八

　　馬蹄　第九

　　〓篋　第十

　　在宥　第十一

　　天地　第十二

　　天道　第十三

　　天運　第十四

　　刻意　第十五

　　繕性　第十六

　　秋水　第十七

　　至樂　第十八

【以下下巻】

　　達生　第十九

　　山木　第二十

　　田子方　第二十一

　　知北遊　第二十二

雜篇

　　庚桑楚　第二十三

　　徐无鬼　第二十四

　　則陽　第二十五

　　外物　第二十六

　　寓言　第二十七

　　讓王　第二十八

　　盜跖　第二十九

　　説劍　第三十

　　漁父　第三十一

　　列御寇　第三十二

　　天下　第三十三

参考文献

「胡蝶の夢」「朝三暮四」「知魚楽」「万物斉同」「庖丁解牛」「寿（いのちなが）ければ則ち辱多し」「無用の用」などがよく知られているが、それだけではない、西洋哲学を凌駕する深い哲学・思想がある。最重要である「道」が「一」であり、また結局は「無」であり、人間には決して把えられないものであるという根本テーゼを定立した。宇宙論、生き方、処世、芸事まで、幅広い哲学を展開した、汲めども尽きぬ名著。

『荘子』は現在三十三篇本として確立しています。、内篇のみが荘子の自著であり、外篇・雑篇は荘子の弟子・後輩あるいは亜流の作であり、内篇は成立が最も早く価値も最も高く、外篇は成立がやや新しく価値も低くなり、雑篇ともなれば成立が最も新しく価値も最も低いというのが通説です。しかし、訳注者はその内容はどれも興味深いものであるとの立場をとります。

『荘子』には、よく知られた「胡蝶の夢」「朝三暮四」「知魚楽」「万物斉同」「庖丁解牛」「寿（いのちなが）ければ則ち辱多し」「無用の用」などがありますが、西洋哲学を超えるような大変に深い哲学・思想をふくんでいます。

「斉物論」は、中国古代の道家にとって最重要である「道」が「一」であり、また結局は「無」であり、人間の知恵によっては決して把えられない何ものかであるという根本テーゼを始めて定立しました。

宇宙論から人間の生き方、処世から芸事まで、幅広い哲学を展開した、汲めども尽きぬ面白さをもった『荘子』を全編、【総説】【現代語訳】【原文】【解説】を付し、達意の訳文と丁寧な解説で読み解いていきます。

『荘子　全訳注　下』（講談社学術文庫　2014年5月刊）の簡易版です。

【上巻目次】

　始めに

　解説

内篇

　　逍遙遊　第一

　　齊物論　第二

　　養生主　第三

　　人間世　第四

　　徳充符　第五

　　大宗師　第六

　　應帝王　第七

外篇

　　駢拇　第八

　　馬蹄　第九

　　〓篋　第十

　　在宥　第十一

　　天地　第十二

　　天道　第十三

　　天運　第十四

　　刻意　第十五

　　繕性　第十六

　　秋水　第十七

　　至樂　第十八

【下巻目次】

　　達生　第十九

　　山木　第二十

　　田子方　第二十一

　　知北遊　第二十二

雜篇

　　庚桑楚　第二十三

　　徐无鬼　第二十四

　　則陽　第二十五

　　外物　第二十六

　　寓言　第二十七

　　讓王　第二十八

　　盜跖　第二十九

　　説劍　第三十

　　漁父　第三十一

　　列御寇　第三十二

　　天下　第三十三

参考文献

老荘思想の根本経典。『老子』のテクストに基づく「原文」を元に、最新の研究の成果を盛り込んだ「読み下し」「現代語訳」「解説」を付しました。『老子』には、「無為自然」「道」「徳」の根本思想、「小国寡民」「無為の治」の政治哲学、「不争」の倫理思想、養生思想など、古代中国の思想の根幹があります。『荘子』『呂氏春秋』『韓非子』『荀子』『淮南子』などに多大なる影響を与えた偉大なる書物です。

馬王堆帛書甲本を始めとする各種の出土資料本『老子』を重視して、『老子』のテクストに基づく「原文」を元に、「読み下し」「現代語訳」「解説」を付しました。

『老子』には、「無為自然」「道」「徳」の根本思想、「小国寡民」「無為の治」の政治哲学、「不争」の倫理思想、養生思想など、古代中国の思想の根幹があります。

後の世の『荘子』『呂氏春秋』『韓非子』『荀子』『淮南子』などに多大なる影響を与えました。

わずか5000字からなる『老子』ですが、その深遠なる哲学・思想に触れる恰好の入門書です。

『『老子』　その思想を読み尽くす』の姉妹・簡略版です。

『老子』には、「無為自然」「道」「徳」の根本思想、「小国寡民」「無為の治」の政治哲学、「不争」の倫理思想、養生思想など、古代中国の思想の根幹がある。本書は、『老子』の諸思想を総合的・体系的に解明し、その諸思想の内容を分かりやすく解説。充実の【注】は、『老子』成立の諸事情と思想の内容にも深く立ち入る。原文全文と【読み下し】【現代語訳】も収録。『老子』の初学者から専門家までをカヴァーする決定版。

『老子』には、「無為自然」「道」「徳」の根本思想、「小国寡民」「無為の治」の政治哲学、「不争」の倫理思想、養生思想など、古代中国の思想の根幹があります。

後の世の『荘子』『呂氏春秋』『韓非子』『荀子』『淮南子』などに多大なる影響を与えました。

本書は、『老子』に含まれる諸思想を総合的・体系的に解明して、その諸思想のありのままの内容を分かりやすい形で提供します。その際、馬王堆帛書甲本を始めとする各種の出土資料本『老子』を重視して、古い『老子』の本来の姿を紹介することに努めています。

充実した【注】は、『老子』成立の諸事情を解明するとともに、思想の個々の内容にも深く立ち入るものとなっています。

巻末には、『老子』の原文全文と【読み下し】【現代語訳】を収録しています。

『老子』の初学者から専門家までをカヴァーする決定版です。

前書き

凡例

目　次

第1部　人物・老子と書『老子』

　第1章　老子という人

　　1　司馬遷の著わした『史記』老子列伝

　　2　謎に包まれた老子という人物

　　3　老子イメージの展開と「道家」の形成

　　4　ラインアップした道家の書物と人物

　　注

　第2章　『老子』という書

　　1　戦国時代末期における『老子』の編纂

　　2　馬王堆帛書『老子』の出土

　　3　郭店楚簡『老子』の新たな登場

　　4　北京大学簡『老子』の新たな出現

　　5　結　論

　注

第2部　『老子』の思想

　　　始めに

　第1章　『老子』の哲学

　　注

　第2章　『老子』の倫理思想

　　　　注

　第3章　『老子』の政治思想

　　　　注

　第4章　『老子』の養生思想

　　注

　第5章　『老子』の自然思想

注

終わりに

『老子』原文・読み下し・現代語訳

後書き

淮南王劉安（前一七九〜前一二二）が招致した数千の賓客と方術の士に編纂させた思想書『淮南子』。老荘を中心に、儒家・兵家・法家・墨家思想も取り入れ、紀元前の中国における、知の百科全書である。前漢の武帝に愛秘されたが、その思想性よりも芸文性の高さが評価されていた。魅力的な『淮南子』の全貌を、コンパクトな形で紹介。【電子書籍】『訳注『淮南子』　増補改訂版』は、「人間万事　塞翁が馬」を収録、新解説を追加。

道家、儒家、法家、兵家、墨家の諸子百家思想と、天文・地理・時令・説話の知識を最大限網羅した、古代中国の思想の百科全書！！

淮南王劉安（前一七九〜前一二二）が招致した数千の賓客と方術の士に編纂させた思想書『淮南子』。老荘思想を中心に、儒家・兵家・法家・墨家思想も取り入れた紀元前の中国における、知の百科全書である。前漢の武帝に愛秘されたが、実際はその思想性よりも芸文性の高さが評価されていた。魅力溢れる『淮南子』の全貌を、コンパクトな形で紹介する。

本書『淮南子』は、劉安が中国各地より招致した多数の賓客（数千人とも言われる諸子百家）に命じて、書かせ編纂した思想書である。『淮南鴻烈（わいなんこうれつ）』とも称される。……本書の編纂の開始は、景帝が崩御した前一四一年、完成は武帝即位の翌年（前一三九）である。

劉安は、春秋・戦国以来、前漢初期に至るあらゆる諸子百家の多様な思想を打って一丸となし、当時必要とされていた統一国家の理論を構築して、即位したばかりの青年皇帝武帝の政治に影響を与えようとしたのである。--＜「始めに」より＞

※本書の原本『淮南子 知の百科』は、小社より1989年に刊行されました。文庫化にあたり、全面的に改稿し関係論著目録も大幅に増やしました。

◎【電子書籍】『訳注『淮南子』　増補改訂版』は、「人間万事　塞翁が馬」を収録、新解説を追加。

編訳の方針

巻第一　原道（げんどう）

巻第二　俶真（しゅくしん）

巻第三　天文（てんもん）

巻第四　墬（地）形（ちけい）

巻第五　時則（じそく）

巻第六　覧冥（らんめい）

巻第七　精神（せいしん）

巻第八　本経（ほんけい）

巻第九　主術（しゅじゅつ）

巻第十　繆称（びゅうしょう）

巻第十一　斉俗（せいぞく）

巻第十二　道応（どうおう）

巻第十三　氾論（はんろん）

巻第十四　詮言（せんげん）

巻第十五　兵略（へいりゃく）

巻第十六　説山（せつざん）

巻第十七　説林（せつりん）

巻第十八　人間（じんかん）

巻第十九　脩務（しゅうむ）

巻第二十　泰族（たいそう）

巻第二十一　要略（ようりゃく）

『淮南子』関連論著目録

解説　『淮南子』の成立ーー前漢初期の政治と思想の中で