『方丈記』は、時代、政治の移り変わり、天変地異により翻弄され続ける、この世での人の命と栖のはかなさを、深い無常観を踏まえた上で隠者鴨長明が和漢混淆の雄勁な日本語で描いた中世随筆文学の代表作。日本人の精神性そのものを、緊張感溢れる、しかも流れる如き名文で表現している。文豪佐藤春夫の名訳で味わう。西行、長明、兼好の隠者の系譜を論じた小説、評論三篇を併せて収載した。

◎【養老孟司氏推薦！】

　800年の時を経て蘇る、わが国最古の災害文学！

　コロナ、地震、津波、貧困…

　不安に苛まれる現代人のための最高の古典。

　この1冊がものの見方を変える！

無常を自らの力にして、

天災と戦乱の世を生きた鴨長明（1155〜1216）。

無常とはあきらめることではなく、

次に進むための生きる知恵でもある。

そのことに気づければ、何が起ころうと悩まず、

焦らず、不安にならずにいられる。

そしてすべてを受け入れ、強くなる。

それが未来を楽しむことにもつながる。

災害文学として知られる鴨長明の名作を、

コロナ後を生き不安に苛まれる日本人に向けて、

現代語抄訳スタイルで読み直す。

「はじめに」よりーー

今、なぜ『方丈記』なのかといえば、新型コロナウィルスの出現によって、昨日まで元気で笑っていた人が今日はあの世へ旅立つ“無常の時代”に直面しているだけでなく、地震、暴風、竜巻、豪雨、洪水、豪雪、山火事、土石流などの天変地異が頻繁に起きているのも、『方丈記』に描かれた時代と酷似している観があるからだ。

（中略）

鴨長明には数々の先駆者としての顔がある。綿密な取材に基づく生々しい描写をした“ノンフィクションライターの先駆者”であり、前記のように出色の“災害文学の先駆者”として脚光を浴びたが、マルチな生き方も注目に値する。住む家は極端に小さく、身の回りに余計なものは置かない生活は、まさに“断捨離の先駆者”だ。

また、神職の家に生まれながら、後鳥羽上皇が用意した神職の座を拒んで脱組織を図り、好きな和歌・音楽の道に進むために出家して山奥に隠棲したが、都へ和歌を送ることは継続したので、一種の“リモートワークの先駆者”ともいえるし、人里離れたところでひそかに執筆した著作『方丈記』を発表して一躍有名人になったところなども、ちょっとこじつけめくが、“YouTuberの先駆け”と呼べなくもない。

第一章　天災と人災

第二章　方丈の庵に住む

第三章　いかに生きるべきか

「方丈記」原文（訳者校訂）

解説

大火・竜巻・大地震、源平の争乱に見舞われた激動の時代、

人は何を思い、どう生きたか。

時代を超え、今また現代人の胸に鋭く迫る一級の随筆を全文現代語訳。

現地の様子がよくわかる地図と、読解を助ける詳細な注付き。

大きな活字で提供する。『方丈記』800年記念出版。

引き締った和漢混交文で、草庵の生活の安逸さを賞揚した、価値の極めて高い作品。

隠遁生活を謳い上げた名作として、後の隠者文学へはもちろん、他の文芸作品へ強い影響を与え続けている。

※本書『方丈記』は、「日本の文学古典編　方丈記　宇治拾遺物語」として1987年にほるぷ出版より刊行されましたが、これに図版等を追加し、新版として公刊するものです。

凡例

総説

ゆく河のながれ

安元の大火

治承の辻風

福原への遷都

養和の飢饉

元暦の大地震

世に従へば、身、苦し

父かたの祖母の家

仮の庵のありやう

山中の景気

仮の庵もややふるさととなりて

手のやつこ、足ののりもの

三界はただ心ひとつ

一期の月かげかたぶきて

関係年表

関係地図

参考文献

「ゆく河の流れは絶えずして、しかも、もとの水にあらず」。改めていうまでもなく、仏教的無常観を述べた隠者文学の名作、鴨長明の『方丈記』の冒頭である。が、しかし。現代の文庫本にしてわずか数十ページの『方丈記』を読破した人はどれくらいいるだろうか。本書は、何かと取っつきにくい古典を、作者が現代語で書いたという想定で、超現代語訳したもの。無常観の理解に絶好の一冊。