この見方で、日本史の奥行きが広がる。「鎌倉仏教とは近代が生み出した幻想である」。宗教学者の島田裕巳は言う。日本中世史学者の本郷和人は、その主張に驚き、「宗派の枠を外して考える」ことに興奮する。やがて対談は白熱、定説や常識が次々と覆されていく。法然は『選択本願念仏集』を書いていない！？『歎異抄』は親鸞の言葉ではない！？踊念仏は興行！？栄西は「ヨウサイ」と読む！？葬式を発明したのは曹洞宗！？日蓮の予言・奇跡はどこまで真実か！？などなど。日本史の画期である鎌倉時代、その時代に生まれた鎌倉仏教を、これまでとは異なる視点で読み解くことで、日本史がより広がりをもって迫ってくる。

栄西、道元、法然、親鸞、日蓮、一遍。現代まで続く一大宗派を築いた鎌倉新仏教の宗祖たちだが、あまりに独創的なその教えは、当時の社会常識を覆し、体制側から異端視された。伝統の枠組みを逸脱し、自分の心に偽らず、仏教と真摯に向かい合うー多様化した仏教を坐禅・念仏・信心・唱題の一行に統合する「専修」に焦点を当て、そこに込められた彼らの思いに注目。数数の法難を経験してなお深化していった「異端」の思想に迫る。

本書は、平成二八年より令和三年まで、密教の視点から鎌倉期の仏教を論じてきた学術大会や談話会などでの講演をもとにした成果である。歴史学、仏教教理学、宗教学や文学など、さまざまな角度から総合的に論ずる画期的な論集!!

はじめに 　元山公寿

第一部　鎌倉仏教にとっての密教

鎌倉仏教の二つの方向　─新出栄西撰密教著作から考える─　　菊地大樹　

東国鎌倉の密教とその展開　　平　雅行　

鎌倉仏教　─密教「聖教」の視点から─　　永村　眞

第二部　密教の思想的展開

日本天台の仏身観に関する若干の問題　─自受用身を中心に─　　大久保良峻　

新義教学　─頼瑜とその周辺─　　小林靖典　　

第三部　密教と諸宗

鎌倉南北朝期の僧侶集団と密教　　大塚紀弘　　

院政・鎌倉期の禅と密教　　末木文美士　

中世日本の密教と日蓮　　前川健一　　

鎌倉・南北朝期における華厳と密教　　野呂　靖　　

第四部　密教の諸相

いわゆる「立川流」ならびに髑髏本尊儀礼をめぐって・その後　　彌永信美　　

両部神道の形成　─鎌倉時代を中心に─　　伊藤　聡　　

鎌倉期の密教文学　　高橋秀城