政治の源流たる古代ギリシャ・ローマ、戦争と革命に彩られた西洋と日本の近代、そして『エヴァンゲリオン』--「ルソー的なるもの」をめぐる思想史論集

人類に真の「幸福」をもたらす秩序とは、いかなるものか。生涯を賭けてこの問いに挑んだ思想家、ジャン＝ジャック・ルソーは、近現代の精神史に巨大な足跡を遺した。その射程は、現代日本のアニメーション文化にまで及んでいる。本書はルソーの思想の本質を解き明かしたうえで、ゲンツ、ニーブーア、トクヴィル、林達夫、福田歓一など、「ルソー的なるもの」に魅せられながらも対峙した知識人たちの軌跡をたどる。気鋭の思想史研究者による、知的刺激に満ちた論集。

序　章

第1部　「ルソー的なるもの」をもとめて

第1章　「ルソー的なるもの」の現在ーー『新世紀エヴァンゲリオン』

はじめに

1　否定性の物語

2　「自分で考え、自分で決める」

3　「ルソー的なるもの」をめぐって

第2章　実存と補完ーージャン＝ジャック・ルソー

はじめに

1　疎外

2　実存

3　補完

4　「名状しがたい空虚」

第2部　ルソーとの対峙

第3章　均衡の宇宙ーーフリードリヒ・ゲンツ

はじめに

1　政体と均衡ーールソーとの対峙

2　歴史と均衡ーー革命に抗して

3　平和と均衡ーー「技術」としての「政治」

第4章　起源としてのローマ王政ーーB・G・ニーブーア

はじめに

1　方法と関心

2　ローマ王政論

3　「立法者」としてのセルウィウス

第3部　ルソーが遺したもの

第5章　平等と専制

はじめに

1　古代ギリシア

2　一八世紀

3　一九世紀

4　二〇世紀

第6章　象徴と政治

はじめに

1　フランス革命と一九世紀

2　二〇世紀（1）--「象徴」の操縦

3　二〇世紀（2）--福田歓一とルソー

第7章　笑うエピキュリアンーー林達夫

はじめに

1　「戦闘的無神論者」

2　「フォークロア」へ

3　「エピキュリアン」と「政治」の運命

終　章　歴史研究は何の役に立つのかーールソーとトゥキュディデス

「自然に帰れ」と唱えたルソーは，一見ロマン主義者のような印象を与えるが，彼自身は少なくとも合理主義者だと思っていた。ルソーにとっての「自然」は，常に現実の社会批判のための概念なのである。つまり野蛮に戻ることではなく，社会の理性によって権威に引きずりまわされない人間になることをさした。

目次（内容と構成）

1　ルソーの生涯

　　ルソーの時代

　　ルソーの時代の思想状況

　　ルソーの人とその影響

　　ルソーの生涯

　　　放浪時代

　　　自我形成の時代

　　　パリの時代

　　　著作の時代

　　　逃走の時代

　　　ルソーの晩年

2　ルソーの思想

　　ルソーの求めたもの

　　文明批判

　　人間の間の不平等はいかにして生まれるか

　　ルソーの教育思想

　　　自然人の形成

　　　消極教育

　　子ども尊重の教育

　　五歳以下の子どもの教育について

　　　家庭教育

　　　しつけの方針

　　五歳から十二歳までの教育

　　　感覚教育

　　十二歳から十五歳までの教育

　　　理性の教育の時代

　　十五歳以後の教育

　　　感情教育

　　女子の教育

　　　女性について

　　理想の社会ー社会契約論ー

　　　社会契約

　　一般思想と主権

　　主権について

　　理想の国家

年譜

参考文献

さくいん