西洋美術の知識は、ビジネスマンの必須教養。

1日30分×20項目=10時間でざっと学べる、大好評『大学4年間』シリーズの最新企画。

これからの時代を生き抜くために必要な教養としての「西洋美術史」を、

テレビなどでもおなじみ、ダ・ヴィンチ研究の泰斗・池上英洋東京造形大学教授が

見開き完結でわかりやすく解説します。

・美術史とは何か　・絵を読む実践　・技法　・ジャンル　・美術の歩み　・主要主題1　アレゴリー　・主要主題2　聖書　・主要主題3　神話

美術用語って難しい、あの本では眠くなった…そんなあなたにこの1冊。

わかりやすい言葉と豊富なイラストでとにかく詳しく解説。

西洋美術のとっておきテキストです。

【本の案内役リトルキュレーターが一緒に作品を鑑賞】

ギリシャ美術から現在進行形の美術の歴史をコンパクトに読みやすくまとめた、美術鑑賞の入門書です。

美術の解説書では知っている前提の専門用語や美術の概念、よく出てくる言い回しを引っ張り出して、Q&Aで誰にでもわかる言葉で説明します。

本文はもちろん、はみ出し情報もとてもためになります。

ふたりの学芸員さんのおしゃべり、美術に全く興味の無かったネコさんの素直な質問。

これらは理解をグッと身近にして「あぁそういうことネ」と最後まで読めます。

なぜ？どうして？やスルーしたくなる専門用語もちゃんと教えてくれます。

Q. ヘレニズム的って、どういうことですか？

A. ギリシャ語でギリシャのことをヘレスといいます。

　　ヘレニズム的とはギリシャ的＝古典的＝理想的

　　という意味でよく解説文に使われます。

Q. バロック的イリュージョン？って何ですか？

A. 大げさな身振りで演劇的な表現がバロック的。

　　イリュージョンは3次元のものを2次元で表すこと。絵はまさにイリュージョン。

　　教会芸術が民衆の目をみはらせ、心をうばうためのしかけです。

紀元前5000年〜0年

　ギリシア美術、ローマ美術

紀元0年〜10世紀

　初期キリスト教美術、ビザンティン美術、初期中世の美術

11〜14世紀

　ロマネスク美術、ゴシック美術、国際ゴシック美術

15〜16世紀

　初期ルネサンス美術、盛期ルネサンス美術、マニエリスム、北方ルネサンス

17〜18世紀

　バロック美術、ロココ美術

19世紀

　新古典主義、ロマン主義、写実主義、印象派、新印象主義

1900年〜現在

　後期印象派、ポン・タヴェン派、ナビ派、象徴主義

　フォーヴィスム、ドイツ表現主義、キュビスム、未来派

　オルフィスム、絶対主義、構成主義、デ・スティル

　幾何学的抽象、抽象芸術、エコール・ド・パリ

　素朴派、ダダイズム、形而上絵画、シュルレアリスム

　抽象表現主義、ネオ・ダダ、ポップ・アート、1960年以降の美術

初の「平民」首相として、本格的政党内閣を率いた原敬。戊辰戦争で敗れた盛岡藩出身の原は苦学を重ね、新聞記者から外務省入省、次官まで栄進する。その後、伊藤博文の政友会に参加、政治家の道を歩む。大正政変、米騒動など民意高揚の中、閣僚を経て党の看板として藩閥と時に敵対、時に妥協し改革を主導。首相就任後、未来を見据えた改革途上で凶刃に倒れた。独裁的、権威的と評されるリアリスト原の軌跡とその真意を描く。

こんな総理が、今いたら！

藩閥政府の行き詰まりを打開し、昭和の戦後復興を支えたのは、この男のヴィジョンだった。

混乱の時代における政治家の役割とは何か。政治における優れたトップリーダーの資質とは何か。今まさに問われているこのテーマに、大きなヒントを与えてくれるのが、今年百回忌を迎えた「平民宰相」原敬である。厖大な史料を確かな眼で読み込み、伊藤博文や大隈重信、昭和天皇など近代日本をつくってきた人々の評伝を著して高い評価を得てきた著者は、原を「近代日本の最高のリーダーの一人」と断言する。

原は、朝敵・南部藩に生まれながら、明治新政府への恩讐を超え、維新の精神を受け継いでその完成を目指し、さらに世界大戦後のアメリカを中心とした世界秩序を予見して、日本政治の道筋を見すえていた。その広く深い人間像は、外交官、新聞記者、経営者と様々な経験と苦闘のなかで培われたものだった。志半ばで凶刃に倒れたことで、「失われた昭和史の可能性」とは何か。

著者にはすでに、選書メチエで上下巻930ページにおよぶ大著『原敬ー外交と政治の理想』（2014年）があるが、その後の新史料と知見をふまえ、「今こそ改めて原の生涯と思想、真のリーダー像を知ってほしい」と書き下ろした新書版・原敬伝。

序章　　原敬をめぐる百年の誤解

第一章　「朝敵少年」の維新ーー母・友・師の人生観

第二章　天津で、パリで、漢城でーー外交官の日清戦争

第三章　部数倍増の手腕ーー大阪毎日新聞を経営

第四章　選挙は国家の公事であるーー政友会のリーダーへ

第五章　「アメリカの世紀」を予見ーー西園寺内閣の実権者

第六章　「一山百文」の公共性ーー山県有朋との確執

第七章　平民宰相誕生ーー世界大戦後のヴィジョン

第八章　「宝積」の理想ーー暗殺が奪ったもの

あとがき

権力に抗し、教団を捨て、地獄の地平で痛憤の詩をうたい、盲目の森女との愛に惑溺してはばからなかった一休のその破戒無慙な生涯と禅境を追跡した谷崎賞受賞に輝く伝記文学の最高峰。

酒を飲み、魚を食らい、女も男も抱いて、権力者を舌鋒するどくやり込めた一休。常に柔らかな心で弱き人びとの側に立ちつつ、自らあえて禁を犯すことで、腐敗した仏教界に立ち向かう激越の僧。その生きざまに、私たちは何を学ぶべきか。不安定で不条理、欲得づくの世の中を確かな足どりで歩くための絶対ヒントがここにある。