１７歳で剣を取り、祖国フランスを救ったジャンヌ・ダルクー。神のお告げを聞いた生まれ故郷ドンレミから、戦勝を重ねたオルレアン、ノートル・ダム大聖堂における戴冠式、そして炎に包まれ１９年の生涯を終えた街ルーアンまで、「男装の少女」ジャンヌ・ダルクの謎につつまれた生涯をたどる歴史エッセイ。図版６８点収戴。

千百年前から伊勢物語は読み継がれ、ふるくから在原業平はプレイボーイの代名詞だった。業平の「色好み」とはいったいどういうものなのかーー多くの読者を獲得している『小説伊勢物語　業平』の著者が自ら小説に紡ぐうちに浮かび上がってきた「雅」という人間力に迫る！

「英雄、色を好む」ということわざがある。現在ではセクシャルハラスメントになりかねないが、長らく続いた男尊女卑の社会では、それをよしとしてきたことを表すフレーズとも言える。英雄ではないにしても在原業平もしばしばこの文脈でプレイボーイの代名詞として人々の口の端にのぼってきた。しかし、業平の「色好み」は単に女性との性愛に執着することとは違うのではないかーー見えてきたのは、現代にも通じる豊かな人間関係を構築できる能力だった。そして「雅」とはその能力に裏打ちされた人間的な余裕だとも。社会が多様性を認めることを人々に求める現代人にこそ、その優れたコミュニケーション力を、業平から学ぶところは大きい。

伊勢物語は恋愛の教科書ともしばしば言われる。つまるところ、男はいい女に育てられ、成長した男がいい女を育てる、それも思いを歌に詠むことによって。それゆえに言葉のコミュニケーション力の高さが求められる。その能力は恋愛以外の人生も豊かにするものになるだろう。

平安時代の業平を理解するために

第一章　高貴なるものの責務ーーノブレス・オブリージュ

第二章　女性からの気づき

第三章　禁じられた恋、そして和歌を広める同志へ

第四章　男たちとの関係

第五章　巻き込まれた結果

★NHK「あさイチ」でも紹介！ 共感続々、大反響！★

2015年に刊行された『人生はあはれなり… 紫式部日記』に、新たな描き下ろし16ページと修正を加えた、最新版。

『源氏物語』の作者であり、2024年大河ドラマの主人公でもある紫式部の日記を、コミカライズ。

さぞ、華やかな日常を送っていたのかと思いきや、実際は将来が不安、人目を気にしすぎてつらい、出る杭は打たれるのでできるだけ目立ちたくないなど、

現代女性でも共感できる、人間関係、仕事、嫉妬などが綴られている。

この絶望だらけの平安ライフを、人気イラストレーター小迎裕美子がユーモアたっぷりに描く。

テストにも役立つ、『紫式部日記』原文付き!

【目次】

シキブ日記　彰子さまと出産と私

紫な劇場 パープルライフ　第一部、第二部

シキブ日記　出仕と私とデリケート

シキブ日記　哀と追憶と私

シキブ日記　ため息ばかりの日々だけどそれでも生きていく私

紫な劇場 パープルライフ 第三部

巻末おまけ　コムカイ的ドス紫日記

赤間先生のよくわかる枕草子講座1〜6

『紫式部日記』原文

　プロローグ

　はじめに

シキブ日記　彰子さまと出産と私

　私の人生もつらいけど彰子さまもおつらいの

　中宮・彰子のいばら道

　加持ご祈祷はうるさすぎ

　もっとうるさくおぞましく

　定子の怨念!?

　ご無事にご出産！　…まして私など

　道長さまのご満悦

　ああ水鳥よ水鳥よ

紫な劇場 パープルライフ第一部

紫な劇場 パープルライフ第二部

　ジイシキとプライドがメランコリック1

　男性に「顔を見られる」ということの意味

　　赤間先生のよくわかる紫式部日記講座3

シキブ日記 出仕と私とデリケート

　ディスられて召使い

　本性を隠しながら

　道長セクハラ

　ここで横道

　その人は…倫子!!

　道長愛人説もあるシキブですが

　日本紀の局（イヤな同僚たち〜左衛門の内侍）

シキブ日記 哀と追憶と私

　変わってしまった私に罪悪感

　せっかく帰ってきてみたが

　嫉妬とかではないけれど

　ふたりはルームメイト

　大晦日の事件簿〜弟よ！〜

　宴で父が偏屈で

　弟・惟規

　またひとつ歳をとる私〜暮れ行く年〜

　ここで横道

シキブ日記　　ため息ばかりの日々だけどそれでも生きていく私

　比べられて…。サロン

　才女批評〜和泉式部〜

　才女批評〜赤染衛門〜

　清少納言という人は…

紫な劇場 パープルライフ 第三部

　エピローグ

　ジイシキとプライドがメランコリック2

　夫の死をきっかけに

　シキブのその後

　あとがき

巻末おまけ　コムカイ的ドス紫日記

　自分が…めんどくさい

　ひけらかし 〜ブランド編〜

　ひけらかし 〜カタカナ地獄編〜

　ヒガイモウソウがとまらない

　ジイシキがからまわり

　ナゴンにくし!!!

　ヒガイモウソウがとまらない 〜なさすぎて自信〜

　ヒガイモウソウがとまらない 〜完結編〜

赤間先生のよくわかる枕草子講座1〜6

『紫式部日記』原文

ビジネスモデルを変えた天下人・秀吉の国内＆対外政策とは？朝鮮半島ではなく、マニラを攻撃していれば、世界地図は塗り替わっていた…！？足利家滅亡から本能寺の変、山崎の戦い、検地・刀狩、対キリシタン、朝鮮出兵まで、国防の本質を“経済的視点”で描くー。「織豊時代」を学べば、現代日本を救える！！

宮廷内で最高の権力者にまで上りつめたものの、閹人にされ性器を持たない力士は、奴隷も同然だった。貴妃を幸せにすることで得られるという丸薬「玉茎丹」。それさえ手に入れれば、男に戻って自由の身になれるのだ。道士の言葉を信じて、力士は貴妃に忠節を尽くし続けたー。

なぜ信長の出現によって戦国時代が終わりを告げたのか？歴史上類を見ない比叡山での大虐殺は他の武将による侵略と何が異なったのか、「天下武布」の判子が秘めた武士たちへの絶大な力とは──

織田信長の行動から「時代が求めたもの」が見えてくる。

革命的ヒーローか、凡庸な大名か。人気武将がゆえに頻出する信長研究に対し、東大の人気歴史学者が本気で答えを出すエキサイティングな書。文庫あとがき付。

(目次)

第一章　信長と宗教

比叡山焼き討ちのむごさ

耐用年数を超えていた既成仏教

神秘主義から合理主義へ

信長の敵は誰か

高野山の生産構造

一向宗と一神教の共通点

信長はなぜ一向宗を敵視したのか

信長は宗教に寛容だったか

神になろうとした信長

第二章　信長と土地

「公地公民」というフィクション

開発領主とは何か

武士の誕生

荘園はなぜ生まれたか

鎌倉幕府はなぜできたか

幕府が土地を与えるカラクリ

土地から貨幣へ

非常に狭かった室町幕府の統治範囲

戦国大名の誕生

信長・秀吉の一職支配

自由と平等はいかにして生まれたか

第三章　信長と軍事

長篠の戦いにおける「鉄砲」の意味

何が戦国時代を終焉させたか

兵種別編成の可能性

兵種別編成の威力を「実験」してみる

桶狭間の戦いでいたかもしれない「プロの戦闘集団」

サラリーマン化する武士

土地よりも茶碗を欲しがった滝川一益

鉄砲と経済力の関係

信長はどうやって鉄砲を調達したか

城郭と天守閣という発明

秀吉のロジスティクス

勝つべくして勝っていた信長

第四章　信長と国家

信長の花押の秘密

日本はひとつの国か

日本に古代はあるか

日本の成り立ちを考える

東北・関東は「国外」だった

さらに縮まる平安時代の日本

鎌倉・室町時代の関東と都

東北でのデタラメな人事

戦国時代に生まれた「おらが国」

「天下布武」の意味

関ヶ原の戦いの謎

第五章　信長と社会

戦国時代はパラダイスだったか

神(しん)君(くん)伊賀越えーーなぜ家康はそんなに苦しんだのか

廃仏毀釈の真相

『政基公旅引付』に描かれた農民の交渉力

農民たちのシビアな現実

税のシステムで「公平」を実現した信長

終章　歴史的人間とは何か

源頼朝と義経の関係

歴史を動かすのは何か

鎌倉から室町へ、時代の移行を読み解く

なぜ歴史学は明治の花形だったのか

V字型歴史観への疑問

信仰としての皇国史観

戦後の唯物史観

歴史嫌いを増やした戦後の教育

歴史学の現在

再考する、歴史的人間とは何か

歴史的人間としての信長

第一回ノーベル賞を受賞するはずだった男、北里柴三郎。その波瀾に満ちた生涯は、医道を志した時から始まった。「肥後もっこす」そのままに、医学に情熱を傾ける柴三郎は、渡独後、「細菌学の祖」コッホのもと、破傷風菌の純粋培養と血清療法の確立に成功する。日本が生んだ世界的医学者の生涯を活写した伝記小説。

〈目次〉

第一章　立志の道

第二章　ベルリンの光