私たちは、日々の忙しさや喧騒の中で、自分の「持ち時間」や「残り時間」を振り返る余裕がなくなっています。人々はまるで回し車の中のモルモットのように走り続けさせられています。目先のことで精いっぱいという状態です。しかし人生の残り時間は刻一刻と減っていきます。とくに40代を過ぎると、それまでの「足し算」の生き方から「引き算」の生き方に意識を切り替えなくてはなりません。残りの時間も体力も気力も減る中で、自分の持っている時間をどう意識し、どのように主体的に使うことができるか？大病を経験し、残された時間を強く意識した著者が、経験も踏まえ人生後半の時間の使い方について一冊にまとめました。

連立離脱した公明党の今を問う、緊急出版！

2025年10月、公明党は歴史的な決断を下した。「政治とカネの問題」に一切妥協しない姿勢を貫き、四半世紀にわたって続いた自民党との協力関係に区切りをつけた。

本書は、斉藤鉄夫氏が、離脱に至る「魂の葛藤」と「中道改革勢力の軸」としての決意を語り、連立離脱の決断を「歴史的偉業」と評する知の巨人・佐藤優氏が、その経緯と今後の政治のあり方を鋭く分析する一冊だ。

「存立危機事態」における見解や、「非核三原則」堅持の明言回避、さらには「防衛装備移転」の見直しを図ろうとする政府に対し、冷静かつ的確な分析を通して警鐘を鳴らす。

「政治とは光の当たらない場所に温かい光を届けるためにこそあるべき」と語る斉藤氏を代表とする公明党は、いかなる未来を描くのか。

日本政治の転換点を記録する、覚悟と再生の対話録がここにある。

まえがき

第一章　連立離脱の経緯と評価

　最後まで悩んだ連立離脱

　麻生・高市自民党執行部とは心のありようが異なる

　創価学会の価値観抜きに公明党は語れない

　一人の公明都議の声が“予型”だった⁉

第二章　野党としての公明党

　野党と官僚から評価される公明党

　公明党は三年以内に再与党化する

　多党化と選挙制度改革の行方

　政治版の“魂の独立”

　見習うべきは池田先生の“二段階の戦い方”

第三章　公明党の展望

「政治とカネ」の問題を解決できるか

　足もとの物価高対策と“政府系ファンド”の創設

　日中関係をいかに考えるか

　対米関係と核兵器廃絶

「スパイ防止法」をどう考えるべきか

　これからは公明新聞が大事になる

　比較第一党も夢ではない

あとがき

“救済”なき世界を直視し、信仰と転向をめぐり徹底討論

崩れ落ちる西欧近代500年の理想。

神による救済もイデオロギーによる救済も

不可能であるかに見える現代社会で、

“救済”なき世界を直視し、人類を不幸にした

諸悪の根源を指弾する --

信仰と転向をめぐる、渾身の徹底討論！

副島　イギリス（イギリス国王とイギリス国教会）が、人類の諸悪の根源であり、ローマ教会（バチカン）と並ぶ凶悪な大悪魔たちです。まさしく人類の諸悪の根源です。これが私の（知識人）人生の結論です。

そして、もう一つ。救済は無いということです。人類（人間）に救済は無かったと、私は結論を出しました。善というのは、民衆を救済しようとする意欲、意志のことです。私は善と悪の問題も、民衆、大衆、貧乏人大衆の味方をするかしないか、これだけが問題だと、はっきり決めました。では、民衆の救済ができないのならば、自分はどうするのか、ここからが思想の領域です。

佐藤　できなくても、「不可能の可能性」に挑むというやり方があります。

これは危機の神学の代表カール・バルトの言葉です。人間は原理的に神ではない。人間は神について知ることができません。そうすると、原理的に人間は神について語れないことになりますが、説教団としての牧師は、神について原理的に語れないにもかかわらず、語らなくてはならないという、弁証法的な緊張の中に置かれます。そこで語ることを、バルトは「不可能の可能性」と言いました。ですから、不可能の可能性としての説教であり、危機の神学は、「不可能の可能性」としての神学です。

元凶はトランプではない！

まえがき

第1章　世界覇権国アメリカの‟暴走″　-トランプとイーロン・マスクの正体

第2章　人類を不幸にした諸悪の根源　-ローマ・カトリックと悪の帝国イギリス

第3章　救済は本当にあるのか　-宗教と思想で語る善と悪

第4章　世界秩序の行方を読み解く　-新帝国主義の時代

あとがき