古事記を千年の眠りから目覚めさせた知の巨人・本居宣長の人生に学ぶ。

漢意を排斥して大和魂を追究し、「物のあはれを知る」説を唱えたことで知られる、江戸中期の国学者・本居宣長。伊勢松坂に生まれ、京都で医学を修めた後、賀茂真淵と運命的な出会いを果たす。以来、学問研究に身を捧げ、三十有余年の歳月を費やし『古事記伝』を著した。この国学の大成者とは何者だったのか。七十年におよぶ生涯を丹念にたどりつつ、文学と思想の両分野に屹立する宣長学の全体像を描き出す。

師と仰ぐ賀茂真淵との生涯一度きりの対面＝「松坂の夜」以来、刻苦勉励を重ねること35年。寛政10年（1798）、畢生の大作『古事記伝』を仕上げた宣長は、古学の入門書『うひ山ぶみ』を一気に書き上げた。古学の扱う範囲、学ぶ者の心構え、学問のあるべき姿、契沖に始まる近世古学の歴史的意味、古学の目的とその研究方法など、国学の大人（うし）が初学者に授けた学びの要諦とは？（講談社学術文庫）

国学の大偉人が弟子に教えた学問の要諦とは。「からごころ」を排して「やまとたましい」を堅持することで、真実の「いにしえの道」へと至ることが学問の道である。契沖に始まる国学の目的と方法を説く入門書。

『うひ山ぶみ』解説

『うひ山ぶみ』総論

『うひ山ぶみ』各論

儒教・仏教など漢(から)意(ごころ)を排し、日本古来の精神を追究した本居宣長。松阪の商家に生まれながら、古典研究から国学の道を歩む。『古事記伝』の成立過程を中心に、学問的営みと特徴を詳述し、思想史に与えた影響を解き明かす。

はしがき／1 本居宣長の精神形成（浄土信仰の厚い家に生まれる〈浄土信仰の家系／浄土信仰に生きる〉／今井田養子と人間形成〈今井田養子一件〉／本居復姓の精神的意義〈本居復姓の契機／本居武秀の意志〉／本居学の学問的系譜〈恩頼図の背景／学芸愛好の念／堀景山と宣長／京都遊学中の宣長／私有自楽の立場／宣長の医業の基礎／宣長の青春と母／垂加神道と宣長〉／徂徠学と宣長学〈『排蘆小船』の成立／『宣長随筆』の中より〉／伊勢松阪の町人 本居宣長〈松阪の町の姿／松阪の商人の人々〉以下細目略）／2 近世国学の成立と宣長学（契沖と宣長／真淵と宣長／国学の成立と西洋知識／『直毘霊』の成立と妙理／『古事記伝』の成立）／3 宣長とその時代（天明の「世直し状況」と本居宣長／本居宣長の国体観／寛政期の宣長／『うひ山ぶみ』-国学とは何ぞや）／年譜／『本居宣長』を読む…岡田千昭