普通の人々が営む日々の暮らしを深く知り、驚く。人生と生活の細部に直に触れ、世界の奥行きに畏怖しながら、複数の歴史を「私(たち)」からつかみ出す。繰り返される過ちから目をそらさず、よりよい未来を考えたい。これが民俗学のエッセンスである。「人間にかかわることすべて」に開かれた、野心的な「共同研究」への誘い。

はじめにーー「せつなさ」と「しょうもなさ」を解きほぐす

序 章 民俗学というガクモンが伝えたいこと

コラム1 「日本的」と「伝統的」

第一章 暮らしのアナトミー

きる 【衣】

たべる 【食】

すむ 【住】

コラム2 「いま・ここ・わたし」から「あるく・みる・きく」へ

第二章 なりわいのストラテジー

はたらく 【生産・生業】

はこぶ 【交通・運輸】

とりかえる 【交換・交易】

コラム3 目玉をみがく

第三章 つながりのデザイン

つどう1 血縁

つどう2 地縁

つどう3 社縁

コラム4 聞くことの絶望と愉悦

終 章 私(たち)が資料であるーー民俗学の目的と方法

コラム5 リミナル・エスノグラファーズ

あとがきーー「墓穴」としての入門書、あるいは、本書を書いてしまった理由

図版出典一覧

信州の山中に建つ謎の洋館「霧越邸」。訪れた劇団「暗色天幕」の一行を迎える怪しい住人たち。邸内で発生する不可思議な現象の数々…。閉ざされた“吹雪の山荘”でやがて、美しき連続殺人劇の幕が上がる！

外界から孤立した「霧越邸」で続発する第二、第三の殺人…。執拗な“見立て”の意味は？　真犯人は？　動機は？　すべてを包み込む“館の意志”とは？　緻密な推理と思索の果てに、驚愕の真相が待ち受ける！

リラ荘を七人の芸大生が訪れた翌日から、殺人鬼の活動は始まった。老人が殺され、死体の横には学生のコートと、スペードのAが。それを機に別荘で次々と起こる殺人、凶悪無残な殺人鬼の正体とは？

世界中的ベストセラー『星の王子さま』の作者サン=テグジュペリ。

彼は作家であると同時に、飛行機乗りでもあった。

純粋で、かつ行動的なサン=テグジュペリは、ナチスドイツ占領下でドゥ・ゴール派とヴィシー派の政治抗争に巻き込まれる。苦渋の選択の末に渡ったアメリカで書き上げたのが、自身唯一の子ども向け作品『星の王子さま』だった。

そして、念願の戦線復帰が叶い、ナチスドイツとの戦闘に復帰。危険な偵察飛行を繰り返しーー。

破天荒な愛に、かけがいのない友情。困難な時代に理想を求めて葛藤する姿。

第二次世界大戦期を通して、サン=テグジュペリを精彩豊かに描く長編小説。

ヘミングウェイ、フィッツジェラルド、トマス・ウルフーー

アメリカの文学史に名を残すことになる若き作家たちを発掘し、

その才能を引き出した伝説の編集者パーキンズの評伝。

作家に寄り添う編集者として、時にはカウンセラーとなり、恋愛相談役となり、

マネージャー、金貸しの役割まで果たした。

その熱意溢れる仕事ぶりを支えたのは「この世に書物ほど大切なものはない」

という信念だった。全米図書賞受賞作。