ひたむきに、一途に生きた、小町の美しい人生ーー

小町の歌を手掛かりに紡がれた物語『百夜』

とともに、平安の「雅とあはれ」をたどる旅

「彼女の率直で必死な言の葉が描き出す真(まこと)の姿は、芯の強い、自分に率直な女性です。哀しみを友としながらも毅然として愛を全うした人。

　私の中では、大きく豊かな女性として成長して行きました。

　多くのしがらみや宿世(すくせ)に翻弄されながらも、最後まで自尊心を保ち、自らの心に忠実に生きた女性の、なんと魅力的なことでしょう。

　私はぐいぐい引っ張られながら、小町の人生にのめり込んで行きました」

（本文より）

第一章　私の中の小町　

第二章　小野小町の人生　　

　母・大町との別れ　雄勝・多賀城

　父親との融和と理解の場　六道珍皇寺　

　小町の能力　神泉苑

　愛の真実を知る場所　雲林院　

　桜を扇に乗せて思いを伝える　仁明帝　深草陵

　竹林と愛の悲劇　欣浄寺

　小町は惨めに年老いたのか

　山科の花と雪の里　随心院

　平安時代の婚姻関係

　香は男と女を結ぶ

　業平と小町の出会い　慈恩院

　魂を鎮めるところ　下出雲寺

　父・篁との和解　 笛を吹くということ

　小町の歌の変遷

　母恋い

　鄙と都　　

　出家というもの　石上寺

　平安時代の暮らし

第三章　［対談］叶わぬところにあはれがある　　　　　

　　　　　高樹のぶ子×歌人・小島ゆかり

小町が、その死後人々の心の中にどのように生き続け、どう変容していったのか。また、変容しながらその底に変らずに生き続けてゆく、小町的なもの、とはいったい何か。小町の虚像と実像にはじめて架け橋をかけた、名著の復刊です。

解説?「小町的なもの」-目に見えぬものを見よ・錦　仁［新潟大学名誉教授］。

【…平安時代、しかも小町の死後百年ほどの間に、小町は既に伝説化されつつあったことになる。そしてそれは、あの「花の色はうつりにけりな……」とか「わびぬれば身を浮草の根を絶えて……」などの小町真作の歌から発し、その残り香や体温をそのままに保持している詠草の編纂・増補という形で形成されていったのである。そして、それはそれぞれの歌を小町真作と信じ、それぞれの事件を小町の事蹟として見る態度から、形づくられていったのである。小町作にあらざることが実証され得る歌でも、小町作と信じられて伝承されて来たのである。客観的には虚像であっても、伝承する人、享受する人にはまさしく実像以外の何物でもない。虚は実であり、実は虚であるゆえに、伝承されたのであり、またそれゆえに、あの小野小町は、今も我々の胸の中に生き続けているのである。小野小町追跡の終着点は、どうやら民族の心の中にあったようである。】…3　「小町集」と小町説話、より。

1　小野小町の周辺

　一　誰でも知っている小町

　二　業平は小町の恋人であったか

　三　小町の青春と仁明朝文化サロン

　四　小野小町は仁明天皇の更衣か

　五　小町の父小野良実は架空の人物

　六　小野小町と陸奥

　七　「玉造小町子衰壮記」を読む

　八　玉造小町と小野小町

　九　小町数人説をめぐって

2　「小町集」の生成

　一　平安時代の小町説話を求めて

　二　小町の雨乞い説話

　三　流布本「小町集」の形態

　四　小町の夢の歌ー流布本「小町集」の形成（一）-

　五　「あま」と「みるめ」-流布本「小町集」の形成（一）-

　六　「小町集」における小大君の歌

　七　「あなめあなめ」の歌ー異本「小町集」の付加部分ー

　八　「小町集」の成立は十世紀末か

3　「小町集」と小町説話

　一　小町説話と謡曲

　二　小町と深草少将の遺跡

　三　こばむ小町ー謡曲「通小町」の淵源ー

　四　不信ー平安女性の恋歌の形ー

　五　「伊勢物語」の小町ー好色説話の形成ー

　六　「うつろひ」の嘆き

　七　秋のけしきー荒寥たる孤愁ー

　八　うき身は今や物忘れして

　九　出離と「ほだし」

　一〇　花の色はうつりにけりなー小町説話の原点ー

　一一　むすびに代えて

付録　「小野小町集」二種

凡例

一　流布本系「小町集」

二　異本系「小町集」

解説?「小町的なもの」-目に見えぬものを見よ・錦　仁［新潟大学名誉教授］

小町関係歌初句索引

部下や後輩が成長しないのはあなたが「教え方」を知らなかっただけ。ほんの一握りのリーダーがやっている５５のメソッド。

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