オタクやくざ×漫画家志望専門学生

「三好が一緒なら　何も怖くないよ」

ふたりのキュンに（・∀・）ニヤニヤ

激甘注意☆溺愛詰まってます‼

急な独占欲にドキドキ

抗争に巻き込まれケガをした三好

病院に付き添うと申し出る梓だが同業者の利用が多い病院なので来ないでほしいと断られてしまう

しかし梓は強引につきそうことに…

目を覚ました三好に改めて彼が大事だと想いを伝えると

「これからも一緒にいさせて欲しい」と返事をもらう

そしてお互いの気持ちを再確認したふたりはそのまま♡♡♡

優しいオタク彼氏がまさかの次期組長？

デンジャラスラブ　進行中☆

オタクやくざ×漫画家志望専門学生

「俺にも恥ずかしいことしたんだから…ね」

溺愛糖度マシマシ‼

結局このふたりしか勝たん！

私の初めては三好ばっかり…ひとつくらい三好の初めても欲しい‼

と意気込みローションガーゼで三好を攻め攻めする梓♡♡♡

余裕のない三好の姿に満足しているとお仕置きとばかりに

手足を固定されてしまい形勢逆転!?!?!?

「さて…どこからいじめてほしい？」

優しく微笑む三好に思わずぞくぞくしてしまう梓だがーーー!?

優しいオタク彼氏がまさかの次期組長？

デンジャラスラブ　堂々完結♡

紀元前10世紀頃、無文土器文化との接触により九州北部の縄文文化が変容を遂げてはじまった弥生文化。水田稲作・畠作の定着、集落の多様化と集落間関係の複雑化、拡大していく社会とそれを支えた祭祀の発達など、弥生文化のダイナミズムをビジュアルに解説する。

稲作は五〇〇年も早く始まっていた！　AMS炭素14年代測定法が明らかにした衝撃の事実をもとに、弥生時代の歴史を書き換える。

AMS炭素14年代測定に基づき、水田稲作の開始は従来よりも500年早かったとした国立歴史民俗博物館の研究発表は当時、社会的にも大きなセンセーションを巻き起こしました。発表時には当時の常識からあまりにもかけ離れていたために疑問を呈する研究者も数多くいましたが、その後、測定点数も4500点ほどまでにと飛躍的に増加を遂げ、現在では歴博説の正しさがほぼ確定されています。

では、水田稲作の開始が500年早まると、日本列島の歴史はどのように書き換えられるのでしょうか。一言で言えば、「弥生式土器・水田稲作・鉄器の使用」という、長らく弥生文化の指標とされていた3点セットが崩れ、「弥生文化」という定義そのものがやり直しになったと言うことです。この3つは同時に導入されたものではなく、別々の時期に導入されたものでした。例えば鉄器は水田稲作が始まってから600年ほど経ってからようやく出現します。つまりそれ以前の耕作は、石器で行われていたのです。また水田稲作そのものの日本列島への浸透も非常に緩やかなものでした。水田稲作は伝来以来、長い間九州北部を出ることがなく、それ以外の地域は依然として縄文色の強い生活様式を保持していました。また東北北部のように、いったん稲作を取り入れた後でそれを放棄した地域もありました。関東南部で水田稲作が始まるのは、ようやく前3〜2世紀になってからでした。

とすると、これまで歴史の教科書で教えていたように、何世紀から何世紀までが縄文時代で、その後に弥生時代が来ると単純に言うことはできなくなります。水田農耕社会であるという弥生「時代」の定義は、ある時期までは日本列島のごくごく一部の地域にしか当てはめられなくなるからです。

本書は、このような問題意識の元で「弥生文化」が日本列島に浸透していく歴史を「通史」として描く初めての本です。

はじめに

プロローグ　弥生前史──弥生開始前夜の東アジアと縄文晩期社会──コメの出現

第一章　弥生早期前半（前一〇世紀後半〜前九世紀中ごろ）──水田稲作の始まり

第二章　弥生早期後半〜前期後半（前九世紀後半〜前五世紀）──農耕社会の成立と水田稲作の拡散

第三章　弥生前期末〜中期前半（前四世紀〜前三世紀）──金属器の登場

第四章　弥生中期後半〜中期末（前二世紀〜前一世紀）──文明との接触とくにの成立

第五章　弥生後期（一世紀〜三世紀）──古墳時代への道

エピローグ──弥生ってなに

出典一覧

あとがき