オタクやくざ×漫画家志望専門学生

「ねぇ多野　抱いていい？」

イチャラブ＆ハードボイルド

オタヤクザの溺愛は天元突破‼‼

ギャップ萌えはんぱない！

漫画家を目指して専門学校に通う多野梓はクラスメイトの三好龍己と

推しが一緒なこともあり意気投合し恋人同士に♡

一緒にマンガを描いているとトラブル発生！

偶然、目にした彼の背中には超立派な刺青が!!!!

「実は…俺…ヤクザなんだ！」

三好の思わぬ告白に引くかと思いきや萌え喜んでしまう梓

脱いだら細マッチョ‼な雄の色気にドキドキが止まらくてーーー!?

優しいオタク彼氏がまさかの次期組長？

デンジャラスラブ　開幕♡

オタクやくざ×漫画家志望専門学生

「三好が一緒なら　何も怖くないよ」

ふたりのキュンに（・∀・）ニヤニヤ

激甘注意☆溺愛詰まってます‼

急な独占欲にドキドキ

抗争に巻き込まれケガをした三好

病院に付き添うと申し出る梓だが同業者の利用が多い病院なので来ないでほしいと断られてしまう

しかし梓は強引につきそうことに…

目を覚ました三好に改めて彼が大事だと想いを伝えると

「これからも一緒にいさせて欲しい」と返事をもらう

そしてお互いの気持ちを再確認したふたりはそのまま♡♡♡

優しいオタク彼氏がまさかの次期組長？

デンジャラスラブ　進行中☆

オタクやくざ×漫画家志望専門学生

「俺にも恥ずかしいことしたんだから…ね」

溺愛糖度マシマシ‼

結局このふたりしか勝たん！

私の初めては三好ばっかり…ひとつくらい三好の初めても欲しい‼

と意気込みローションガーゼで三好を攻め攻めする梓♡♡♡

余裕のない三好の姿に満足しているとお仕置きとばかりに

手足を固定されてしまい形勢逆転!?!?!?

「さて…どこからいじめてほしい？」

優しく微笑む三好に思わずぞくぞくしてしまう梓だがーーー!?

優しいオタク彼氏がまさかの次期組長？

デンジャラスラブ　堂々完結♡

『英語耳』初版の発行から20年近く、『英語耳』の第2版『［改訂・新CD版］』の発行から10年以上が経ちました。その間にスマートフォン（以下、スマホ）が普及して、インターネット上の情報もけた違いに増え続け、動画をスマホで見ることが当たり前の時代になりました。ネット上にUPされている無数の動画には生の英会話があふれています。本書『改訂3版』は、スマホ世代の英語学習者により有効に使っていただけるよう考慮して内容を一部見直し、今では古くなってしまった情報を新しくしてあります。

　主な改訂箇所は、1）学習に役立つネット上の動画などを新たに紹介したことと、2）「第6章　生の英語を使った学習法　“Parrot's Law”」の内容を AIによる音声認識の進化を考慮して見直したことです。また、3）「第7章　英文読書のすすめ」の内容も、古くなった記載を見直しました。第2章から第5章までの「発音バイエル」では、4）発音練習の更なる便を図るために、一部の子音・母音の練習の順番などを入れ替えてあります。本書『改訂3版』では発音の特徴を、更に読者が気づきやすくする順番に変えてあるのです。

　なお、大変な好評を博してきた［改訂・新CD版］の音源は、今回もほぼそのまま使用してあります（削った音声は一切ありません）。ただし、本書『改訂3版』では、Practiceの音声をすべて独立させた「mp3形式の音声」もデータとして付属させています（今回の付属CDは、音楽CDとしても再生できる上、パソコンなどでmp3データを取り出せるCDエクストラになっているのです）。これで従来よりも1つのPracticeの反復練習はよりやりやすくなったかと思います。なお、音声は指定のサイトからもダウンロードが可能になっています。

紀元前10世紀頃、無文土器文化との接触により九州北部の縄文文化が変容を遂げてはじまった弥生文化。水田稲作・畠作の定着、集落の多様化と集落間関係の複雑化、拡大していく社会とそれを支えた祭祀の発達など、弥生文化のダイナミズムをビジュアルに解説する。

稲作は五〇〇年も早く始まっていた！　AMS炭素14年代測定法が明らかにした衝撃の事実をもとに、弥生時代の歴史を書き換える。

AMS炭素14年代測定に基づき、水田稲作の開始は従来よりも500年早かったとした国立歴史民俗博物館の研究発表は当時、社会的にも大きなセンセーションを巻き起こしました。発表時には当時の常識からあまりにもかけ離れていたために疑問を呈する研究者も数多くいましたが、その後、測定点数も4500点ほどまでにと飛躍的に増加を遂げ、現在では歴博説の正しさがほぼ確定されています。

では、水田稲作の開始が500年早まると、日本列島の歴史はどのように書き換えられるのでしょうか。一言で言えば、「弥生式土器・水田稲作・鉄器の使用」という、長らく弥生文化の指標とされていた3点セットが崩れ、「弥生文化」という定義そのものがやり直しになったと言うことです。この3つは同時に導入されたものではなく、別々の時期に導入されたものでした。例えば鉄器は水田稲作が始まってから600年ほど経ってからようやく出現します。つまりそれ以前の耕作は、石器で行われていたのです。また水田稲作そのものの日本列島への浸透も非常に緩やかなものでした。水田稲作は伝来以来、長い間九州北部を出ることがなく、それ以外の地域は依然として縄文色の強い生活様式を保持していました。また東北北部のように、いったん稲作を取り入れた後でそれを放棄した地域もありました。関東南部で水田稲作が始まるのは、ようやく前3〜2世紀になってからでした。

とすると、これまで歴史の教科書で教えていたように、何世紀から何世紀までが縄文時代で、その後に弥生時代が来ると単純に言うことはできなくなります。水田農耕社会であるという弥生「時代」の定義は、ある時期までは日本列島のごくごく一部の地域にしか当てはめられなくなるからです。

本書は、このような問題意識の元で「弥生文化」が日本列島に浸透していく歴史を「通史」として描く初めての本です。

はじめに

プロローグ　弥生前史──弥生開始前夜の東アジアと縄文晩期社会──コメの出現

第一章　弥生早期前半（前一〇世紀後半〜前九世紀中ごろ）──水田稲作の始まり

第二章　弥生早期後半〜前期後半（前九世紀後半〜前五世紀）──農耕社会の成立と水田稲作の拡散

第三章　弥生前期末〜中期前半（前四世紀〜前三世紀）──金属器の登場

第四章　弥生中期後半〜中期末（前二世紀〜前一世紀）──文明との接触とくにの成立

第五章　弥生後期（一世紀〜三世紀）──古墳時代への道

エピローグ──弥生ってなに

出典一覧

あとがき

弥生時代がぐっと身近になる一冊

弥生時代と聞いて、皆さんはどんなものを思い浮かべますか？

渡来人、稲作、絵柄のないつるりとした土器、環濠集落、卑弥呼と邪馬台国、続縄文文化に貝塚文化……

学校で習ってなんとなく聞いたことがある時代だからこそ、いろいろなものが思い浮かぶと思います。

では、実際のところ、弥生人たちはどのように日々を暮らしていたのでしょうか？

この本は研究から見えてきた弥生の姿を、小難しいことを抜きにしてザックリ知るための入門書です。

想像も交えながら、弥生時代の暮らしを見に行きましょう！

■目次

はじめに

●彼らに会いに行く前に知っておきたい弥生知識

基本のキ

弥生人はどこから来たの？

弥生人の身体測定

弥生人のルックス

Column　弥生時代の恋

1章　社会の移り変わり

列島に異なる文化が存在した時代

コメの美味さに激震走る!?

大陸とのおつき合い

鉄器に魅了された弥生人

環濠の中はとっても安心!?

皆でムラを守れ！

争いのはじまり

壮絶な争いの痕跡

支配するもの、されるもの

Column　隣の芝生は青かった!?

2章　衣食住とお仕事

弥生人の普段着

土器からわかるユニークな風習

Column　縄文人と弥生人 顔の違い

弥生人はコメ至上主義？

グルメな弥生人

コメの炊き方いろいろ

弥生のコメはどんなコメ？

住居は円から四角へ

世帯事情あれこれ

移り変わるお墓のスタイル

弥生のイチオシ便利グッズ［農耕編］

弥生のイチオシ便利グッズ［織物編］

弥生のイチオシ便利グッズ［技能編］

Column　米作りをやめた人々

3章　弥生時代の祭祀

弥生人の祈り

祈りを司るシャーマン

バラエティ豊かな祭祀の道具

Column　消えた土偶のナゾ!?

絵から読み解く弥生の世界観

Column　これって何？ 銅鐸モチーフクイズ

4章　弥生遺跡ガイド

はじめての弥生遺跡探訪

吉野ヶ里遺跡

須玖岡本遺跡

板付遺跡

土井ヶ浜遺跡

荒神谷遺跡

妻木晩田遺跡

青谷上寺地遺跡

池上曽根遺跡

大阪府立弥生文化博物館

Column　「魏志倭人伝」は正式名称ではありません

5章　続縄文時代と貝塚時代

続縄文時代とは

続縄文時代の遺物

貝塚時代とは

貝塚時代後期の遺物

Column　貝塚時代後期のお洒落アイテム「貝符」

6章　卑弥呼と邪馬台国の謎

卑弥呼ってどんな人？

卑弥呼の住まい

卑弥呼の食卓

邪馬台国はどこにある？

Column　日本は弥生時代 その頃、世界では…

とってもカラフル！弥生時代の小さくてかわいいもの

Column　弥生時代のイヌとネコ

弥生土器あれこれ

弥生土器の形

エピローグ　弥生から古墳へ

弥生時代の主要な遺跡／写真提供・取材協力一覧

参考・引用文献

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