大井川鉄道には、めずらしい蒸気機関車や、日本で、ただひとつのアプト式機関車がはしっています。さぁ、谷間をはしり、森の中をぬける、たのしい鉄道の旅にでかけましょう。幼児〜小学初級向き。

（株）ラーニングエッジ代表、清水康一朗氏が提唱する絆徳経営(ばんとく)こそが、お客様、従業員、社会、三方よしの、すべてが幸せになり、収益もあがる新時代に即した会社になる。

絆徳経営では、日本的な道徳観と西洋的な経済合理性を両立させること。

多くの経営者は、心の底では「善いことをしたい」と思っているが、実践できていない。

会社を維持、発展させるには、理念よりも経済合理性が大事だと思い込んでいるからだ。

しかし、経済合理性だけを追求していると、顧客からも社員からも社会からもソッポを向かれて会社を維持できなくなる。とはいえ、立派な理念を掲げればいいというわけではない。

求められるのは、理念すなわち「人や環境に善いことをする」という日本的な道徳観と、経済合理性を両立した会社経営だ。「きれいごとだ」と思うかもしれないが、SNSが浸透した社会では、その「きれいごと」こそが利益の源泉となる。やるべきことはただ一つ、「絆」を結ぶこと。それだけで組織は強くなり、より高い次元で理念も経済合理性も達成できるようになる。

何故おれは、裏切られ続けて死にゆくのか。

織田信長の飽くなき渇望。家臣たちの終わりなき焦燥。

焼けつくような思考の交錯が、ある原理を浮かび上がらせ、

すべてが「本能寺の変」の真実へと集束してゆくーー。

まだ見ぬ信長の内面を抉り出す、革命的歴史小説！

吉法師は母の愛情に恵まれず、いつも独り外で遊んでいた。長じて信長となった彼は、破竹の勢いで織田家の勢力を広げてゆく。だが、信長には幼少期から不思議に思い、苛立っていることがあったーーどんなに兵団を鍛え上げても、能力を落とす者が必ず出てくる。そんな中、蟻の行列を見かけた信長は、ある試みを行う。結果、恐れていたことが実証された。神仏などいるはずもないが、確かに“この世を支配する何事かの原理”は存在する。そして、もし蟻も人も同じだとすれば……。やがて案の定、家臣で働きが鈍る者、織田家を裏切る者までが続出し始める。天下統一を目前にして、信長は改めて気づいた。いま最も良い働きを見せる羽柴秀吉、明智光秀、丹羽長秀、柴田勝家、滝川一益。あの法則によれば、最後にはこの五人からも一人、おれを裏切る者が出るはずだーー。

累計10万部超え『光秀の定理』の空白はここに繋がり、歴史小説はまた、進化を遂げる。

【絶賛の声！】

歴史小説に確率論を導入した『光秀の定理』の画期は前兆に過ぎなかった。

パレートの定理を応用した『信長の原理』は、システム論的歴史小説という壮大な実験だ。

誰も見たことのない、まったく新しいエンターテインメントの形がここにある。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--斎藤環氏（精神科医）

この本で信長は心理学者であり、それ以上に明敏な社会学者である。

あの謀反の原因も、信長の「社会学説」から解き明かされる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--大澤真幸氏（社会学者）

史実を踏まえた奇抜な着眼！

　　　　--谷口克広氏（戦国史専門・歴史研究家）

司馬遼太郎も思いつかなかった、組織論と人事論に根拠を置いた戦国もの。

良い本と巡り合った！

　　　　--菊池仁氏（書評家）

「パレートの法則」を通して物事の本質を見る信長を描きつつ、

論理からこぼれ落ちる情の部分をもしっかりと描いている。

見事な一作という他はない。

　　　　　--縄田一男氏（書評家）

「惟任（光秀）ご謀反」-。安土城で知らせを聞いた太田牛一は、生前の信長の密命に従うべく、５つの木箱とともに西へ向かう。が、佐久間軍に捕えられ能登の小屋に幽閉されてしまう。１０カ月後、天下統一を目前に控えた秀吉から伝記執筆を条件に解放された牛一は、天満に小さな隠居所を構え、信長暗殺の謎を追うのだった。

本能寺の変勃発！これはピンチか、はたまたチャンスか！？大きな岐路を前にとまどう信長の息子、家臣、敵将、女たちを、温かく（？）描いた傑作短篇集。