歌はどうして作る

じっと観

じっと愛し

じっと抱きしめて作る

何を

「真実を」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『歌はどうして作る』より）

目次（内容と構成）

第一編　与謝野晶子の生涯

　老舗の娘

　はたちの心

　おごりの春

　転生

　ただひとり

第二編　作品と解説

　みだれ髪

　恋衣

　舞姫

　夏より秋へ

　明るみへ

　白桜集

年譜

参考文献

さくいん

うたの森に、ようこそ。

柿本人麻呂から寺山修司、塚本邦雄まで、日本の代表的歌人の秀歌そのものを、堪能できるように編んだ、初めてのアンソロジー、全六〇冊。「コレクション日本歌人選」の第2期第1回配本、与謝野晶子です。

恋愛の自由を謳歌し、支配道徳を否定し、肉体の美を讃えた歌を、明治の世に問う。

与謝野晶子 Yosano Akiko

新生明治の世の中に、それまでタブーとされてきた恋の情熱を奔放に惜しげなくうたいあげて衝撃を与えた、おなじみ『みだれ髪』の歌人。大阪堺の商家に生まれ、与謝野鉄幹の門に入って明星派の才媛として名を響かせ、その後鉄幹の妻となって長く歌壇の内外で活躍した。また「君死に給ふことなかれ」の反戦歌をうたい、女子の社会教育をリードし、さらに『源氏物語』の口語訳をなして古典世界の復活に尽くすなど、幅広い功をなし、平安朝の清紫の再来と讃えられた。

東村アキコが描く、女・上杉謙信一代記！

戦国の世を、義を貫いて駆け抜けた軍神・上杉謙信。

毘沙門天の化身とされる名将中の名将は、実は、女だったーーー

時は享禄二年、1529年。

越後の春日山城城主・長尾為景の第3子が誕生する。

不甲斐ない嫡男・晴景に代わる後継ぎとして期待された赤子は、

しかし女児だった。

失望する為景だったが、すぐに決意を新たにする。

「この子を、姫武将として育てる」「名を虎千代とする」とーー

強い父、やさしい母、穏やかな兄、健気な姉に囲まれ、小さな山城でお転婆に育つ虎千代。

その双肩に背負う運命の重さを、未だ知るよしもなく……。

東村アキコが挑む本格大河ロマン、

越後の虎、女・上杉謙信の一代記がいま、始まる!!

【編集担当からのおすすめ情報】

『かくかくしかじか』で、マンガ大賞2015を受賞。

『海月姫』『東京タラレバ娘』『主に泣いてます』『ママはテンパリスト』など、大ヒット作を次々と世に放ってきた漫画界の全方位打者・東村アキコの最新作にして最意欲作!!

まさに“満を持して”挑むは本格大河ロマン。

…しかも題材は「女・上杉謙信」！

というからには、面白くないはずがありません。

実際に上越市へ取材に行かれ、「謙信は本当に女だった」という確信を得たという東村さんが、のびのびと、だけど「本気で」（!!）描かれた本作、

第1集はまだまだ序章、子供時代の「虎千代」こと謙信の様子が生き生きと描かれています。

一体彼…もとい、彼女はどんな幼少期を過ごしたのか？

そして、ライバル・武田信玄はーー!?

東村漫画史上最強のヒロイン・謙信の一代記、

是非一緒に彼女の背中を追いかけてください！

全国大会団体戦、決勝トーナメント。

各ブロック予選を勝ち上がった強豪8校がぶつかりあう

負けたら終わりの勝ち抜き戦。

そこには、千早たちが目に焼き付けた

クイーン位挑戦者決定戦の舞台を知る逢坂恵夢の姿もーー。

“クイーン候補”率いる注目校の猛攻に、瑞沢高校かるた部は！？

まだ“情熱”って言葉さえ知らない、小学校6年生の千早。そんな彼女が出会ったのは、福井からやってきた転校生・新。大人しくて無口な新だったが、彼には意外な特技があった。それは、小倉百人一首競技かるた。千早は、誰よりも速く誰よりも夢中に札を払う新の姿に衝撃を受ける。しかし、そんな新を釘付けにしたのは千早のずば抜けた「才能」だった……。まぶしいほどに一途な思いが交差する青春ストーリー、いよいよ開幕！！

第一首

第二首

第三首

第四首

第五首

ヌシ（主）とは長いあいだ一箇所に棲み続けて、巨体になった生物のことです。

本書は、川や湖、池、沼、深山幽谷、古城廃屋など、日本各地に棲む龍、大蛇、蜘蛛など様々なヌシを取り上げ、伝承や文献などの資料を交えて考察。人とヌシとのつきあい、ヌシの種類、ヌシの行動、ヌシの社会、ヌシと文芸、現代のヌシなど、多角的な視点から日本のヌシに迫ります。

【目　次】

序・ヌシと日本人

目次

第一章 英雄とヌシ

　英雄たちの怪物退治/神話の英雄、伝説の英雄/ヌシの条件/登場人物の横顔　

第二章 神・妖怪とヌシ

　夜刀神の領分/国津神の末裔/神でもあり、妖怪でもあり/水木妖怪とヌシ　

第三章 ヌシとのつきあい方

　ヌシとの約束/ヌシと雨乞い/椀貸し伝説/共同体と個人　

第四章 ヌシの種類

　水棲生物のヌシ−蛇、魚、蟹など/虫類のヌシ-蜘蛛/陸棲動物のヌシ-牛/ヌシへの供物−馬と、人間体のヌシ　

第五章 ヌシの行動学

　人を襲う・テリトリーを作る/人に祟る/毒を吐く・昇天する・修行する/人をさらう・子孫を残す　

第六章 ヌシの社会

　沼神の手紙/秘密の地下水脈/引っ越しをする理由/物言う魚　

第七章 ヌシVSヌシ

　戦場ヶ原の神話/縄張り争いをするヌシ/助けを求めるヌシ/異類合戦　

第八章 ヌシが人になる

　物食う魚/干拓事業とヌシ/ヌシと暮らす/タクシー幽霊とヌシ　

第九章 人がヌシになる

　ヌシになった人/ヌシになる方法/幽霊かヌシか/実話怪談のなかのヌシ　

第十章 文学のなかのヌシ

　『八郎』と八郎太郎伝説/『龍の子太郎』と小泉小太郎伝説/『夜叉ヶ池』と夜叉ヶ池伝説/沈鐘伝説　

第十一章 現代のヌシ

　未確認動物とヌシ/怪獣とヌシ/ダム湖にヌシは棲むか/里山とヌシ　

後書・ヌシの棲む国

注一覧

都道府県別ヌシ索引

「くねくね」「八尺様」「南極のニンゲン」――都市伝説的な奇妙な「ハナシ」は、ネット時代にどう伝承されるのか。「ハナシ」がインターネット上で増殖していく仕組みと内容の変容を巨大掲示板やSNS、動画共有サイトを事例に解き明かす異色のネット研究書。

怪談の基本を声の文化として捉え、悲話、笑い話、猥談、落語、童話、ネットロア、予言譚、実話など、様々な話を成立させる仕掛けと怪異的な要素の関係を読み解くことで、怪談のメカニズムを浮き彫りにする。「怪談と恐怖の関係とは何か」に迫る論考集。

序　章　怪談とは何か

　1　怪談を語る／怪談を話す

　2　話し手と聞き手の共犯関係

　3　怪談と怪異

　4　話の場の権力と、仕掛けがある話

第1章　子育て幽霊の気持ちーー悲話「夜泣きお梅さん」

　1　勇払の「夜泣きお梅さん」

　2　八王子千人同心の蝦夷開拓

　3　郷土史のなかの「夜泣きお梅さん」

　4　お梅観音と浄邦盆踊り

コラム1　わが家の怪談

第2章　お岩さんと愉快な仲間たちーー笑い話としての「四谷怪談」と「皿屋敷」

　1　陽気なお菊さんの皿数えショー

　2　怪談の型と、型が生む笑い話

　3　新説・鬼ごっこ

　4　ゾンビと遊ぶ、ゾンビを笑う、ゾンビに微笑む

コラム2　笑い話「牛の首」

第3章　逆立ちする狐狸狢ーー猥談「下の口の歯」など

　1　股のぞき、袖のぞき、逆立ち

　2　炭焼き小屋の怪女

　3　「きれいはきたない、きたないはきれい」

　4　「歯のある膣」について

コラム3　コテボウズはいるか

第4章　人を溶かす草の話ーー落語『そば清』

　1　医事説話・本草説話から落語へ　

　2　昔話「とろかし草」

　3　日本のヨナーー「蛇の分食」のわけ

　4　禿頭奇談

コラム4　「リンゴ食べていい？」

第5章　優しい幽霊たちのいる墓場ーー鄭清文の童話「紅亀粿」

　1　肝試しの夜

　2　生者に気づく幽霊、気づかない幽霊

　3　替屍鬼と童養媳

　4　怪異譚か、純愛譚か

コラム5　思い付き的「羅生門」論

第6章　スマホサイズ化される怪談ーーネットロア「きさらぎ駅」

　1　十年目の「きさらぎ駅」

　2　鉄道怪談の系譜

　3　話者たちのいる場所と人称

　4　物語化への予感に満ちた言葉

コラム6　「小さいおじさん」考

第7章　流行神はコロナのなかにーー予言譚「アマビエ」

　1　瓦版からSNSへ

　2　妖怪、幻獣、予言獣、そして……

　3　現代の流行神

　4　アマビエの説話と俗信

コラム7　ある「研究者」の会話

第8章　怪異は、解釈されたがるーー実話怪談集『新耳袋』

　1　実話とは何か、実話怪談とは何か

　2　アマチュアリズムと語りの「空白」

　3　「語られざる語り」と向かい合う

　4　そして、いくつもの物語が生まれる

コラム8　「かさね」のその後

初出・関連論文一覧

あとがき