我が国ではまだチベット建築は本格的には紹介されていない。本書がきっかけでチベット及びチベット建築に関心を持つ若い人が増えれば幸いである。

初期仏教はインド国内やスリランカに広がり、ガンダーラから中国へ伝播した北伝仏教と、主に東南アジアへ伝わった南伝仏教が大きな流れであるが、伝播の実態は、流派、時期、道筋とも膨大な広がりがある。アジアにはヒンドゥー教やイスラム教を国教とする大国があるが、そのような国でもどこか仏教の痕跡が残る。本書ではアジアの国々の代表的な仏教寺院を取り挙げ、人類史の古代と近代の間を繋ぐアジアという地域とその文化を巡る。

序　章　初期仏教の展開と僧院の成立

第一章　ボロブドゥール　古代ジャワにおける方位と尊格

第二章　仏国寺　法華世界と浄土世界の重層

第三章　バイヨン　森と水と仏の帝国

第四章　ダラダー・マーリガーワ　仏歯信仰の意義

第五章　ワット・マハータートの仏塔　スコータイの仏舎利

第六章　五台山仏光寺　蘇る古典様式の面影

第七章　大報恩寺本堂　辿り着いた日本固有の仏教空間

第八章　チュシャ・バハ　ネワール仏教の僧院

第九章　タフティ・バヒー　ガンダーラ地方の伽藍構成と僧院

第一〇章　ソーマプラ僧院　インド仏教の終焉

第一一章　大悲寺　東アジア仏教建築のベトナム的受容

第一二章　アーナンダ寺院　聖山と洞窟の再現

第一三章　タート・ルアンの仏塔　伝統と革新を融け合わす

第一四章　パンコル・チョエテ寺大塔　四次元の立体曼荼羅

第一五章　バーミヤンの岩窟仏堂　競い合う極小の仏教宇宙

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「チンギス汗の全てがここにある」-一一六二年秋、モンゴル高原で一人の男子が生を受けた。右手に血凝りを握り“眼に火あり、顔に光あり”と言われる吉相を持っていた。後のチンギス汗である。父を早くに亡くした彼は、家族を守るために孤独な闘いをはじめる。幾多の苦難を乗り越え、遂にモンゴルを統一した彼の目に写ったものは…。チンギス汗のあくなき夢と不屈の精神を高らかに謳い上げる、著者渾身の一大叙事詩、待望のノベルス化。