この家は、どこか可怪(おか)しい。転居したばかりの部屋で、何かが畳を擦る音が聞こえ、背後には気配が……。だから、人が居着かないのか。何の変哲もないマンションで起きる怪異現象を調べるうち、ある因縁が浮かび上がる。かつて、ここでむかえた最期とは。怨みを伴う死は「穢(けが)れ」となり、感染は拡大するというのだが──山本周五郎賞受賞、戦慄の傑作ドキュメンタリー・ホラー長編！

岡山の遊郭で醜い女郎が客に自分の身の上を語り始める。間引き専業の産婆を母にもち、生まれた時から赤ん坊を殺す手伝いをしていた彼女の人生は、血と汚辱にまみれた地獄道だった……。

瀬戸内海の霧久井島は、かつて一世を風靡した霊能者・宇津木幽子が最後の予言を残した場所。

二十年後《霊魂六つが冥府へ堕つる》というーー。

天宮淳は、幼馴染たちと興味本位で島を訪れるが、旅館は「ヒキタの怨霊が下りてくる」という意味不明な理由でキャンセルされていた。

そして翌朝、滞在客の一人が遺体で見つかる。しかしこれは、悲劇の序章に過ぎなかった……。

すべての謎が解けた時、あなたは必ず絶叫する。

再読率100％の傑作ホラーミステリ！

装画／緒賀岳志

プロローグ

第一章　警告

第二章　禁忌

第三章　惨劇

第四章　怨霊

第五章　呪縛

エピローグ

解説　霊能者の娘に生まれて

なくしたぼうしを取り戻そうと、プッチェットは、パン屋、牝牛、ぶた、鍛冶屋、かしの木、風の所に行きますが、どこでも交換条件をつけられて……。積みあげ歌スタイルのゆかいな絵本。

「三つのオレンジ」はイタリアを代表する昔話の一つです。民衆の口から語られた素朴な昔話が、文学者など専門家の手による洗練された話となって広まったのです。一方この絵本のお話は、トスカーナ地方のエジーディオ・コルテッリという当時八十二歳の石工が、１９７０年に孫や曾孫たちの前で語ったもので、文学的な作品の影響を全く受けていない貴重なお話です。

仏教界の戒律を破り肉食も妻帯もした親鸞。貴族や武士のものであった仏教を、念仏を称えるだけで往生できるとし、民衆の心を掴んだ巨大な宗教家の、現代を癒す力。

◎令和5年は親鸞生誕850年、令和6年は浄土真宗開宗800年！

　その劇的な生涯とともにゆかりの古寺20を探訪。

法界寺、延暦寺、頂法寺、五智国分寺、専修寺……六角夢想、吉水入室、承元の法難を経て鎌倉仏教の新境地を開いた「非僧非俗」の生涯を、ゆかりの古寺20から探訪する。

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9歳で出家した親鸞は、

20年もの間、比叡山で厳しい修行を積む。

その後、下山し、法然をたずね、

「どのような人であれ念仏ひとつで救われる」

という本願念仏の教えに出合うことになる。

あらゆる人びとに救いの道を開いたこの教えによって、

多くの念仏者が生まれたが、

既存仏教からの反感をかうことになる。

越後へ流罪となったのち、親鸞は関東に移り、

20年間、懸命に生きる人びとと共に暮らし、

すべての人が同じく等しく救われていく道として、

念仏の教えを伝えるようになる。

そのような親鸞の劇的な生涯を、

ゆかりの古寺・史蹟の紹介をまじえながら写真とともにたどり、

その偉大な軌跡を探る。

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「はじめに」よりーー

法然によってはじめられた念仏運動は、旧仏教側からの非難攻撃によって弾圧され、法然は土佐へ、親鸞は越後に流された。承元の法難（1207年）である。

親鸞の流浪の旅がはじまる。わずかな妻子をともない、みずから「破戒僧」として僧にあらず俗にあらず、の生活を選びとり、新たな伝道の地に移住する。「七高僧」という名の「賢人」たちの森の茂みから脱出し、大衆歌謡の「和讃」の海へと泳ぎ出ていった。

世はすでにたび重なる戦乱と災害によって動揺と疲弊の中にあった。『平家物語』や『方丈記』に描かれる地獄図絵そのままの姿に変わりはてている。その末法の真っ只中で親鸞は90歳の高齢期にさしかかっていた。

（中略）

令和5年は親鸞生誕850年にあたると同時に、令和6年は浄土真宗開宗800年を迎えるのだという。それに合わせて数々の法要や特別展示の催しも用意されている。当時としては90歳という超高齢を生き抜いた親鸞聖人の人生をあらためて見直し、そこから何を学ぶか絶好の機会となるにちがいない。

また苛酷なコロナ禍をはじめ、気候変動による連年の災言に際会し、親鸞の思想から何を引き出し、何を指針として生きていったらよいのか、あらためて再考するときがきていると思う。

第1章　親鸞の生涯1　誕生から六角堂夢告まで

第2章　親鸞の生涯2　結婚と流罪の謎

第3章　親鸞の生涯3　東国布教・京都帰還、そして往生へ

第4章　親鸞ゆかりの古寺