◎令和5年は親鸞生誕850年、令和6年は浄土真宗開宗800年！

　その劇的な生涯とともにゆかりの古寺20を探訪。

法界寺、延暦寺、頂法寺、五智国分寺、専修寺……六角夢想、吉水入室、承元の法難を経て鎌倉仏教の新境地を開いた「非僧非俗」の生涯を、ゆかりの古寺20から探訪する。

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9歳で出家した親鸞は、

20年もの間、比叡山で厳しい修行を積む。

その後、下山し、法然をたずね、

「どのような人であれ念仏ひとつで救われる」

という本願念仏の教えに出合うことになる。

あらゆる人びとに救いの道を開いたこの教えによって、

多くの念仏者が生まれたが、

既存仏教からの反感をかうことになる。

越後へ流罪となったのち、親鸞は関東に移り、

20年間、懸命に生きる人びとと共に暮らし、

すべての人が同じく等しく救われていく道として、

念仏の教えを伝えるようになる。

そのような親鸞の劇的な生涯を、

ゆかりの古寺・史蹟の紹介をまじえながら写真とともにたどり、

その偉大な軌跡を探る。

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「はじめに」よりーー

法然によってはじめられた念仏運動は、旧仏教側からの非難攻撃によって弾圧され、法然は土佐へ、親鸞は越後に流された。承元の法難（1207年）である。

親鸞の流浪の旅がはじまる。わずかな妻子をともない、みずから「破戒僧」として僧にあらず俗にあらず、の生活を選びとり、新たな伝道の地に移住する。「七高僧」という名の「賢人」たちの森の茂みから脱出し、大衆歌謡の「和讃」の海へと泳ぎ出ていった。

世はすでにたび重なる戦乱と災害によって動揺と疲弊の中にあった。『平家物語』や『方丈記』に描かれる地獄図絵そのままの姿に変わりはてている。その末法の真っ只中で親鸞は90歳の高齢期にさしかかっていた。

（中略）

令和5年は親鸞生誕850年にあたると同時に、令和6年は浄土真宗開宗800年を迎えるのだという。それに合わせて数々の法要や特別展示の催しも用意されている。当時としては90歳という超高齢を生き抜いた親鸞聖人の人生をあらためて見直し、そこから何を学ぶか絶好の機会となるにちがいない。

また苛酷なコロナ禍をはじめ、気候変動による連年の災言に際会し、親鸞の思想から何を引き出し、何を指針として生きていったらよいのか、あらためて再考するときがきていると思う。

第1章　親鸞の生涯1　誕生から六角堂夢告まで

第2章　親鸞の生涯2　結婚と流罪の謎

第3章　親鸞の生涯3　東国布教・京都帰還、そして往生へ

第4章　親鸞ゆかりの古寺

京都で芽の出なかった、自意識の強い遅咲きの画僧が動乱の胎動期を泳ぎ切り、ついには「画聖」にまつり上げられる……。これが、作品と対峙し、史料やフィールドの研究も長年重ねた著者の率直な雪舟観である。水墨画を極めんと漂泊する天才のイメージからは遠い「人間」雪舟の生涯が、作品とともに生き生きと語られる。

誰にも真似のできない個性をにじませる力強い筆致はとくに晩年に顕著で、代表作の多くが60代後半以降80余歳で没するまでに生まれている。「雪舟は飽きない」という著者の案内で、水墨画の歴史を一変させた巨人の心を感じながら絵を見るのは、まさに極上の楽しみといえる。

日本美術の最高峰と呼ばれる水墨画の巨匠は、奇想の画家の元祖だった？　最新の研究成果とともに、画家の生涯の軌跡と現存する真筆作品の全貌を鋭い視点で読み解く。

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