武家・商家の家訓、藩校・寺子屋の教え、儒学者の教訓…古き良き日本人に学ぶ、温故知新の「正しい生き方」。

2018年4月、小中学校で「道徳」が「特別の教科」化され、児童生徒の評価対象に加えられることになった。

しかし、そもそも日本人にとって「道徳」とは何だろうか?　この問いに答えられる親や教師はいるのか。

なぜ「学校」に通わなければならないのか？

なぜ「合理的」でなければならないのか？

なぜ「やりたいことをやりたいように」やってはダメなのか？

なぜ「ならぬことはならぬ」のか？

なぜ「市民は国家のために死ななければならない」のか？

なぜ「誰もが市民でもあり、奴隷でもある」のか？

なぜ「学校は社会に対して閉じられるべき」なのか？

そもそも「人格」「自由」「民主主義」「国家」とは何だろうか？

こうした基本的な問いをマクラに、ポップなイラストを織り交ぜながら、まず道徳の前提となる「近代」とは何かというごく基本的な意味から説き起こしていく。

ベースとするのはデカルト、カントの人間観と道徳観、ホッブズ、ロック、ルソーの国家観と市民観。

さらに中江兆民やレジス・ドゥブレなど、共和主義やリベラリズムの伝統もふまえながら近代的人間としての「道徳」と「市民」および「国民」としての「道徳」の原理を解説していく。

大人たちが最低限知っておくべき前提から問い直す一冊。

【「はじめに」より】

ぜひとも本書を一読してみてほしいのは、残念ながらこれまでの学校教育のなかで、まともに「道徳」を教わる機会がなかった人、つまり、現代の日本社会の、ほとんどすべての「社会人」の皆さんです。

本書では、本来「道徳」で教えなければ／学ばなければならない、近代の人間と社会と国家の論理を、できるだけわかりやすく解説することにしました。

デカルト、カント、ルソーなどの西洋近代思想をもとに、誰もが、もう一度、ゼロから「道徳」を学び直せるように工夫しています。

第1章　なぜ「学校」に通わなければならないのかー「近代」の意味から考える「学校」の存在理由

第2章　なぜ「合理的」でなければならないのかー啓蒙主義から考える「科学」と「道徳」

第3章　なぜ「やりたいことをやりたいようにやる」のはダメなのかーデカルトから考える「自由」と「道徳」

第4章　なぜ「ならぬことはならぬ」のかーカントから考える「人格の完成」

第5章　なぜ「市民は国家のために死ななければならない」のかー社会契約論から考える「国家」と「市民」

第6章　なぜ「誰もが市民でもあり、奴隷でもある」のかールソーから考える「市民」の徳

第7章　なぜ「学校は社会に対して閉じられるべき」なのかー共和主義から考える「士民」の徳

ニューオーリーンズ出身のカウボーイ、ベン・タイラーは、馬を売るべくキューバに渡った。折も折、アメリカの戦艦がキューバのハバナ港で爆沈され、スペインとの戦争に突入する気配を漂わせていた。ホテルのバーで絡んできたスペイン軍人を撃ったことからタイラーは投獄されてしまうが、アメリカ人大農園主の情婦と家僕のキューバ人らがなぜかタイラー救出に動き出す。敵か味方か、それとも？事態はやがて巨額の誘拐身代金争奪戦へと発展し…！？犯罪小説の巨匠が描く歴史冒険ロマン。１８９８年の混乱のキューバを舞台に、クセモノたちの思惑が絡み合う。

カオス理論とフラクタルを用いて、電話がキューバで発明された事実を証明せよ!?

1993年、深刻な経済危機下のキューバ。数学教師のジュリアは、世界で最初の電話がハバナで発明されたことを証明する、イタリア人発明家アントニオ・メウッチの重要な自筆文書の存在を知る。その文書をめぐって、作家、ジャーナリスト、そして元恋人までが虚々実々の駆け引きと恋を展開するが……。

キューバ出身の新鋭作家が、数学とミステリーの要素を巧みに織り込んで挑んだ代表作。

［2012年カルベ・ド・ラ・カリブ賞受賞作］

ハバナ零年

　訳者あとがき